Redactioneel: Biertje?

Leendert de Jong | 24 juni 2017
  • Column

Speciaalbiertjes doen het goed in Nederland. Er is belangstelling voor een ánder biertje dan van een grote brouwerij. Misschien heb je als lezer niets met (speciaal)bier, omdat je jus, een wijntje of water drinkt. Prima. Mensen zijn veelkleurig en smaken verschillen. Maar blijf er even bij, als u wilt.

Zelf heb ik iets met bier. De vraag ‘Biertje?’ wordt hier wel gesteld. Toevallig woon ik in een stad die grossiert in brouwerijtjes met speciaalbier. Het is leuk om daar te kijken, naar een oud ambacht dat in kleinschalige vorm weer aanspreekt.

Recent was ik bij een brouwerij van speciaalbier, een speciale zelfs, met een link naar een missionair project waarin twee tradities samenkomen: een katholieke – het project heet klooster – en een protestantse, qua inhoud. Die twee contrasterende elementen laat de brouwerij in het bier terugkomen, waardoor een ‘fruitig’ Noord-Frans biertje verbonden wordt met een ‘vol’ Engels biertje. En het smaakt…

Die samengaan en iets opleveren wat smaakt, waarmee te leven valt…

Tegenpolen. Contrasten. Die samengaan en iets opleveren wat smaakt, waarmee te leven valt. Zo’n beeld blijft hangen: is dit niet het leven zelf, is dat niet vol contrasten waarmee we het toch, hoe dan ook, moeten doen?

Neem de afgelopen weken. Of ik wilde of niet, ik voelde me betrokken bij de gebeurtenissen in Bunschoten en Hoevelaken. Twee jonge meisjes verloren door geweld het leven. Het gebeurde rond Pinksteren, contrasterend. En in de week van de herdenkingssamenkomst vond de EO-Jongerendag plaats, met als thema: Fear not. Hoezo contrasten?

En toch, dit is het leven; we moeten het hiermee doen. Met dood en verbijstering aan één kant, terwijl anderzijds de Geest van God de harten van mensen verlicht – niet één keer, maar steeds.

Het evangelie zelf zit trouwens vol contrast, het verbindt dingen die wij niet met elkaar in balans kunnen brengen. Het ene: ik schiet tekort, niet een beetje, maar stevig. Het andere: er is vrijspraak en ruimte voor een nieuw begin. En omdat dit tweede het gewonnen heeft, ontstaat nieuw leven, leven dat smaakt en ondanks alles goed is.

Of dit, dat één element het wint, in het proces van bierbrouwen ook zo werkt, weet ik niet. Hun biertjes smaken wel. Biertje?

Over de auteur
Leendert de Jong

Leendert de Jong werkt in de media en is oud-hoofdredacteur van
OnderWeg.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief