Digitaal collecteren verovert de kerken

Praktijkcentrum | 25 mei 2019
  • Praktijklokaal

Wie op de website van Givt kijkt, vindt daar een overzicht van kerken en instanties die al gebruikmaken van de Givt-app, waarmee je gemakkelijk digitaal kunt collecteren. Dat zijn er steeds meer. In de afgelopen weken besloot een zevental gemeenten om voortaan ook de mogelijkheid te bieden om via de smartphone geld te geven in de collecte.

051104 Praktijklokaal foto 2 NIEUWNaast Givt zijn er ook andere apps beschikbaar. Onder andere van Scipio, die volgens de diakenen van Nieuwleusen (GKv) naadloos aansluit bij het administratieve programma met dezelfde naam en bovendien goedkoper is dan de andere aanbieders. Andere kerken werken met de app van Chrch, bijvoorbeeld de 3G-kerk in Deventer en de NGK Nijmegen. Deze beide apps hebben als kenmerk dat collecteren maar een van de functies is waarvoor je de app kunt gebruiken. Ze zijn vooral bedoeld voor de onderlinge communicatie; zo kunnen kerken er de ledenlijst in opnemen.

Givt heeft weer andere voordelen. Die app is niet specifiek kerkelijk. Dalfsen (GKv) wijst er bijvoorbeeld op dat mensen binnenkort ook hun donatie voor de voedselbank via de Givt-app kunnen regelen: selecteer de QR-code in de app na het invullen van een bedrag, richt dan de telefoon op de code en de gift is overgemaakt. De GKv Hardenberg-Baalderveld-Zuid en de Open Poort (GKv) in Hattem wijzen erop dat je via Givt ook aan je eigen kerk kunt geven als je bijvoorbeeld thuis vanwege ziekte of op vakantie meeluistert via Kerkdienstgemist.nl of Kerkomroep.nl.

Verandert het digitaal collecteren de praktijk van het geven? Waarschijnlijk wel. In Hattem blijft de collectezak inmiddels vrijwel leeg. De GKv Groningen-Oost benadrukt echter dat naast de digitale collecte uiteraard ook contant geld welkom blijft en dat ook nog steeds collectebonnen kunnen worden besteld.

Digitaal collecteren vraagt ook mentaal een omschakeling. Een van de gebruikers zegt daarover: ‘We zijn grootgebracht met de gedachte om tijdens de dienst de smartphone thuis te laten. Nu moeten we hem juist gebruiken. Je ziet echt veel meer telefoons in de kerk.’

Het gebruik van een app past in de ontwikkeling dat mensen steeds minder gebruikmaken van contant geld. Ronald Veldkamp, voorzitter van de diaconie in Hattem: ‘We zagen de collecteopbrengsten steeds meer teruglopen.’ De ervaring is dat er met digitaal collecteren weer meer geld binnenkomt. Vooral bij jongeren. Voor deze generatie is de Givt-app ook bedacht.

De bedenker, Sjoerd van Oort, kwam erop tijdens een kerkdienst. Mensen willen volgens hem nog steeds geven, maar wel op een manier die bij de huidige tijd past. Voor hem is het essentieel dat digitaal bijdragen in de collecte géven blijft. Dat is anders dan betalen. Je maakt, met de telefoon, echt een gebaar. En hoeveel je geeft, blijft anoniem voor de boekhouder van de kerk.

Webtips
www.destentor.nl/hattem/digitale-collectezak-verovert-de-kerk-lang-niet-iedereen-heeft-nog-contant-geld-op-zak~a3c1830a
www.givtapp.net
www.hagru.nl/software-kerken/scipio-app
chrch.org
www.onderwegonline.nl/9347-gkv-houten-communiceert-via-app

Over de auteur
Praktijkcentrum

Het Praktijkcentrum (GKv) ondersteunt en begeleidt kerken bij het gemeente-zijn in een geseculariseerde cultuur. Zie www.praktijkcentrum.org.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief