Een tuin met een boodschap

Praktijkcentrum | 6 juli 2018
  • Praktijklokaal

De tuin bij het kerkgebouw van de beide GKv’s van Ommen is tot nu toe onderhoudsarm. Maar dat gaat veranderen. De werkgroep duurzaamheid in Ommen is namelijk van plan om via deze tuin aan de mensen in de buurt te laten zien ‘hoe wij om willen gaan met Gods schepping en met zijn schepselen. Als we dat goed doen, kan een kerktuin uitdragen wat geloof voor ons betekent en dat geloven en respect hebben voor wat leeft met elkaar verbonden zijn.’

De commissie die over het beheer van het kerkgebouw gaat, heeft toestemming gegeven om een deel van de tuin alvast om te vormen. In een tijd waarin het aantal insecten terugloopt, wordt er een bijen- en insectenhotel geplaatst. De bijen komen af op een grasveld dat niet meer elke week gemaaid wordt, zodat er veel verschillende planten en bloemen kunnen groeien. Voor de toekomst zijn er nog meer plannen. Kan een deel van de tuin worden ingericht als kruidentuin, pluktuin of moestuin? Is het mogelijk een tuin met planten uit de Bijbel in te richten? Voor de uitvoering wordt een tuinwerkgroep opgericht, waarvoor nog mensen gezocht worden.

De boodschap van de werkgroep duurzaamheid komt over, ook in de buurt. Een voorbijganger zei: ‘Maar je doet het toch ook voor de bijen en andere insecten? En dat zijn toch ook schepselen van onze God? Eigenlijk hoort dat helemaal bij een kerk. Dat jullie dat in de tuin laten zien vind ik prachtig, misschien moet jullie dominee er maar eens een preek over houden.’

Ook de NGK Enschede werkt aan het aantrekkelijk maken van de kerktuin voor insecten en vlinders.

Over de auteur
Praktijkcentrum

Het Praktijkcentrum (GKv) ondersteunt en begeleidt kerken bij het gemeente-zijn in een geseculariseerde cultuur. Zie www.praktijkcentrum.org.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief