Column: ‘Voor jou gegeven’

Koert van Bekkum | 4 augustus 2018
  • Column

Sinds ik voor het eerst avondmaal vierde, overvalt me tijdens het eten en drinken van brood en wijn regelmatig de vraag wat er dan eigenlijk gebeurt. Christus zelf is met zijn Geest aanwezig, zo is mij geleerd. Het avondmaal gaat over ellende, verlossing, dankbaarheid. Maar wat houdt dat tijdens de viering zelf in? Moet ik de inhoud van die begrippen opnieuw langslopen? Gaat het om concentratie op mijn eigen zonde, gevoel van bevrijding en motivatie God te dienen? Of komt het er juist op aan Jezus’ aanwezigheid op een speciale manier te ervaren?

Nu is nadenken over wat je zou moeten ondervinden niet erg bevorderlijk bij het gewoon ondergaan van wat er gebeurt. Bovendien richt de Heer zich bij zijn maaltijd allereerst op onze zintuigen. Het gaat om kíjken, zíen, próeven en zo beleven. Maar hoe doe je dat? In de praktijk van het gereformeerde leven is de avondmaalsbeleving – Catechismus en avondmaalsformulier ten spijt – toch vooral zwingliaans: dénken aan wat Jezus ‘toen’ heeft gedaan. Terwijl Hij het zo niet bedoelt. Het is Hemzelf ontmoeten en ontvangen. Voor Jezus staan. Door Hem worden omhelsd. Zijn kracht opdoen.

Zeg mij en andere weifelmoedige christenen het heil aan

Om daar uit te komen, is het, zo heb ik gaandeweg geleerd, belangrijk na het aanhoren van de instellingswoorden lijf en zintuigen echt op de eerste plaats te zetten. In de benen komen helpt de viering te beleven als een belijdenis: ‘Heer, zonder U kan ik niet.’ Echt proeven doet je beseffen: ‘U bent mijn eten en drinken!’ Anderen zien opstaan en zingen versterkt de ervaring dat we dit samen doen als Gods gezin. En bij de uitreiking horen: ‘Het lichaam van Christus, voor jou gegeven’, maakt Jezus’ aanwezigheid persoonlijk.

Nu maakte ik dat laatste nog maar één keer mee in een gereformeerde kerk in Nederland. Maar het verdient navolging. Elders in de wereld is het heel gewoon. Dus daarom, geliefde voorgangers, een wekelijkse viering is misschien een brug te ver, maar wees niet bang Jezus zelf present te stellen. Gebruik je vrijheid als bedienaar. Kijk elk van je avondmaalgangers liefdevol aan, en zeg mij en andere weifelmoedige christenen het heil aan: ‘Voor jou gegeven!’

Over de auteur
Koert van Bekkum

Koert van Bekkum is hoogleraar Oude Testament aan de Theologische Universiteit Utrecht.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief