Column: We weten niet wat we zeggen…

Maarten Verkerk | 13 oktober 2018
  • Column

Er is niets zo spannend als taal. We gebruiken taal om de wereld te begrijpen, om met elkaar over van alles en nog wat te praten en om ons geloof uit te drukken.

Eén van de meest bijzondere fenomenen is dat we woorden gebruiken die we eigenlijk niet begrijpen. Ik werd me daarvan weer eens bewust toen ik het boek De ontsnapping van de natuur van de biologen Thomas Oudman en Theunis Piersma las. In dit boek vertellen ze over de voedselvoorkeuren van kanoeten (een soort wadvogel), over de felrode veren van roodmussen die in de woestijn leven, over mannelijke zeepaardjes die zwanger worden en kinderen baren, en over dieren als papegaaivissen die van sekse kunnen veranderen.

Steeds lijkt de natuur aan ons begrijpen
te ontsnappen

Oudman en Piersma gaan uitgebreid in op de vraag of al deze fenomenen verklaard moeten worden vanuit de genen of dat de omgeving een dominante invloed heeft gehad. Ze komen tot de conclusie dat alles veel ingewikkelder is dan we denken. Ook laten ze zien dat onderzoek inderdaad antwoorden oplevert. Maar nog belangrijker is dat elk antwoord ook weer fundamentele vragen oproept. Met woorden als ‘evolutie’, ‘DNA’ en ‘omgeving’ proberen we te begrijpen wat er in de natuur gebeurt, maar steeds lijkt de natuur aan ons begrijpen te ontsnappen. Uiteindelijk weten we niet wat we zeggen…

Christenen gebruiken vaak het woord ‘schepping’. Ik vind dit een mooi woord. Niet omdat ik begrijp wat het betekent dat God de wereld heeft geschapen. Ik begrijp daar niets van. De ontsnapping van de natuur heeft me weer duidelijk gemaakt dat ik het nooit zal begrijpen. Toch is ‘schepping’ een mooi woord: het verwijst naar God de schepper, die in liefde omkijkt naar zijn schepping. Dat is het spannende van de taal. In taal kan ik mijn geloof in God de schepper belijden zonder de pretentie te hebben dat ik weet wat ik zeg.

Over de auteur
Maarten Verkerk

Maarten Verkerk is onder meer bijzonder hoogleraar filosofie aan de TU Eindhoven en de Universiteit Maastricht.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief