Redactioneel: Heilige verontwaardiging

Esther de Hek | 22 december 2018
  • Column

Laat ik eerst vertellen dat onze dochter alleen een pietenmuts droeg toen ze op 5 december Sinterklaas vierde – geen roetvegen en rood gestifte lippen, laat staan een zwart geschminkt gezichtje. Het punt is wat mij betreft gemaakt: als Zwarte Piet door steeds meer mensen ervaren wordt een als stereotyperende of zelfs racistische figuur, is het klaar.

Ondertussen lagen er vijf volle weken achter ons waarin weer eens duidelijk werd waar Nederland goed in is: vanuit twee kampen elkaar de pan uitvegen. Dit keer ging het over Zwarte Piet. Maar er was ook de onbehouwen voetbalcommentator Johan Derksen, die aanzette tot een binnenlandse tweestrijd: hij had uitspraken over homo’s gedaan die als pijnlijk werden ervaren, daarom eiste bekend en minder bekend Nederland, ongelovig en gelovig, publieke excuses.

Je proefde de heilige verontwaardiging in beide affaires, het type verontwaardiging waarbij positieve krachten vrijkomen, die het kwaad willen bestrijden. Maar ook negatieve, die op zoek gaan naar zondebokken: de brommerige Derksen, de uiterlijk gelaten Jerry of juist de rumoerige Jenny.

Waar was mijn heilige verontwaardiging
over haar uitzichtloosheid?

Wanneer iets heilig is, moet je er voorzichtig mee zijn: gepaste afstand bewaren of welbewust benaderen. Voor je het weet, is het heilige namelijk niet meer verheven en onkreukbaar, maar even gangbaar en laakbaar als zo veel in het leven. Je gebruikt het zonder erbij na te denken, omdat je er goede sier mee kunt maken of omdat iedereen het doet en jij natuurlijk niet achter wilt blijven.

Toen wij ons opwonden over het excuus van Johan Derksen dat maar niet kwam, werden in Zuid-Sudan 157 vrouwen en meisjes onderweg naar een voedseluitgiftepunt verkracht – de jongste nog geen 10, de oudste 65-plus. In Iran werd een recordaantal christenen opgepakt, meldde Open Doors. En in diezelfde week keek ik op een foto in de ogen van een wanhopig huilende Rohingya-moeder, kind op haar rug, ander kind naast haar. Waar was mijn heilige verontwaardiging over haar uitzichtloosheid?

Had alle verbolgen commotie over meer en minder pietluttige issues ons weerhouden van verontwaardiging die het stempel heilig écht waard is, dacht ik afgelopen weken. Trouwens, hoe vergaat het Asia Bibi?

Over de auteur
Esther de Hek

Esther de Hek is schrijver, schrijftrainer en oud-hoofdredacteur van OnderWeg.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief