‘Dat Jezus in armoede geboren is, dat helpt mij’

Esther de Hek en Ronald Koops | 22 december 2018
  • Interview
  • Thema-artikelen

Derisma (42) moet samen met haar man en twee dochters (13 en 11 jaar) rondkomen van 25 euro per week. ‘Op het moment dat we zo bedrogen waren, kon ik niets met de boodschap dat Jezus ook geleden had. Ik was vooral heel boos.’

‘Mijn man zegt altijd: “Mijn gezin is mijn rijkdom.” Zo ervaar ik dat ook. De warmte en het contact vinden we belangrijk als gezin. Daarom eten we altijd samen aan tafel en nooit op de bank. We vinden het belangrijk om regelmatig tijd met elkaar door te brengen.

We hebben geen betaalde baan – we zijn beiden afgekeurd – maar we doen wel veel vrijwilligerswerk. Via de woningbouw zijn we buurtcoach. We houden de buurt in de gaten op zwerfafval, overlast, enzovoort. Ook zijn we vrijwilliger bij onze kerk, Hoop voor Noord.

Vanaf 2010 zijn we in de schulden terechtgekomen (lees het verhaal hierachter via de link onderaan dit artikel, EdH). Onze vaste lasten zijn hoger dan onze inkomsten. Daarom hebben we op dit moment met z’n vieren maar 25 euro per week te besteden. Om die reden gaan we sinds kort ook naar de voedselbank.

Ja, ik voel me kwetsbaar als we op woensdag naar de voedselbank moeten. Vooral omdat onze kinderen lijden onder onze financiële situatie. We kunnen onze meiden bijvoorbeeld geen zakgeld geven. Dat je als moeder steeds nee moet zeggen tegen soms de kleinste wensen van je kinderen maakt verdrietig – ook wij willen graag het beste voor onze meiden.’

Bewindvoerder

‘Op het moment dat we ontdekten dat we door een voorgangersechtpaar financieel bedrogen waren, was ik kapot. Ik werd letterlijk heel ziek. Deze mensen waren meer dan familie voor ons. Bij kwetsbaarheid denk ik aan het moment dat ik bij de bank de afschriften bekeek waaruit bleek dat we inderdaad heel erg waren opgelicht – ik voelde me niemand meer, uitgekleed.

‘Onze bewindvoerder is vijf keer
voor een gesprek bij ons thuis geweest
omdat vooral mijn man hem gewoon niet vertrouwde’

Het heeft ons ontzettend geschaad in het vertrouwen in mensen, ook in christenen. Onze bewindvoerder is vijf keer voor een gesprek bij ons thuis geweest, omdat vooral mijn man hem gewoon niet vertrouwde. We werken aan het weer meer vertrouwen krijgen, maar dat heeft tijd nodig. Daarom zijn we zo dankbaar dat we in onze gemeente Hoop voor Noord terecht zijn gekomen. We konden daar op onze eigen manier kennismaken met de gemeente, in ons eigen tempo. En we konden daar ons verhaal kwijt en ook onze vragen over waarom ons dit moest overkomen.’

Deur

‘Op het moment dat we zo bedrogen waren, kon ik niets met de boodschap dat Jezus ook geleden heeft. Ik was vooral heel boos. Later is dat pas gekomen en ben ik gaan inzien dat Jezus in armoede geboren is en diepgegaan is voor ons. Dat helpt mij en daardoor kijk ik toch anders naar onze situatie.

Er is veel gebeurd, maar we hebben elkaar tenminste nog. We redden het wel. Misschien zijn er wel mensen die het nog moeilijker hebben dan wij. En mijn deur staat altijd open. We hebben het niet breed, maar voor andere mensen heb ik altijd eten als ze het nodig hebben. Als iemand binnenkomt en ik eten heb, dan mag hij of zij mee-eten, altijd. Soms denken mensen dat dat niet te betalen is. Maar weet je, dan improviseer ik wel wat.’

Lees een uitgebreid interview met Derisma in het blad Oogst: www.thdv.nl/actueel/podcast (onder ‘Voedselbank’).

Over de auteur
Esther de Hek en Ronald Koops

Esther de Hek is hoofdredacteur van OnderWeg, Ronald Koops is hoofdredacteur van Oogst.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief