Column: Wij Europeanen

Roel Kuiper | 11 mei 2019
  • Column

In een parkje bij de gereformeerde theologische universiteit in Debrecen staat een monument voor Michiel de Ruijter. Onze zeeheld redde in 1675 op de Middellandse Zee 26 Hongaarse predikanten van de galeien. Ik vroeg aan mijn Hongaarse collega’s waarom deze gebeurtenis zo belangrijk voor hen was. Ze zeiden: ‘Jullie hebben ons destijds niet vergeten.’ En dat klopt. Michiel de Ruijter zelf voelde ook voldoening van zijn bevrijdingsactie. Hier kwamen geloofsgenoten elkaar te hulp. Zo werkte Europa toen.

Wij waren in Debrecen met een delegatie uit Kampen, kort na de verkiezingen voor de Provinciale Staten in maart. Onze gastheren hadden de uitslag al opgemerkt en dat gaf voor dat moment even een level playing field: zij Orban, wij Baudet, met vergelijkbare klanken. Afgesproken was dat we samen zouden denken over kerk, overheid en rechtsstaat. En dat ging heel goed tussen ons. Nee, wij mogen de Hongaren niet vergeten en onze geloofsgenoten al helemaal niet.

Dat is ons level playing field: samen omhoog kijken

De Europese markt schept een level playing field in Europa. Maar het geloof doet dat ook en al veel langer. Er is geen Europees volk, geen Europees demos in politieke termen. Europa is een lappendeken van gemeenschappen, tradities en volken. Dat maakt een Europese politieke unie een onbereikbare gedachte. Maar Europa heeft wel gedeelde waarden, een gedeeld rechtssysteem en Europa deelt een christelijke erfenis.

Toen de Notre-Dame in Parijs brandde, stonden christenen op straat samen het Ave Maria te zingen. ‘Heer, wees bij ons.’ Dat verbindt, dat is ons level playing field: samen omhoog kijken, terwijl de vlammen van zo veel wereldbranden over ons heen slaan. In dat Europa geloof ik. Dat Europa verlost ons van ons provincialisme. Laten we de Fransen niet vergeten, laten we de Hongaren niet vergeten, laten wij Europeanen elkaar niet vergeten, inzonderheid onze geloofsgenoten. Van dit Europa zijn zij de ziel.

Over de auteur
Roel Kuiper

Roel Kuiper is hoogleraar Onderwijs en Identiteit aan de Theologische Universiteit Utrecht en oud-senator van de ChristenUnie. 

Meest gelezen

Hoeveelheid, urgentie, rust en ritme

Hoeveelheid, urgentie, rust en ritme

Redactie
  • Redactioneel

De verzoening, de vitaliteit van het belijden, het predikantentekort, de verhouding tussen doop en avondmaal, de eerste hoofdstukken van Genesis en de leer over de zonde, de ambtsleer, het voortgaande gesprek over homoseksuele relaties – het zijn allemaal vraagstukken die meer of minder nadrukkelijk aan de orde zijn in de NGK. Staan die verschillende vraagstukken los van elkaar of hangen ze samen? Aan deze ketting van kwesties met een bepaalde gevoeligheid rijgt dit nummer een volgende kraal: de plek en rol van de hbo-theoloog.

Lees artikel
Kerknieuws juli 2026

Kerknieuws juli 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Lees hier het kerknieuws van de Nederlandse Gereformeerde Kerken, juli 2026. Het beroep dat NGK Emmen op ds. Rik Meijer uitbracht, heeft hij aangenomen. De gemeente van Emmen zal zijn derde gemeente worden. Hij begon zijn werk in 2012 in Alblasserdam, per 1-1-2020 GKv Alblasserdam-Nieuw Lekkerland; later in dat jaar werd hij predikant in GKv Hardenberg-Baalderveld-Zuid, sinds 2021 NGK Hardenberg-Baalderveld.

Lees artikel
Predikantsprofiel Kees Smit

Predikantsprofiel Kees Smit

Melissa van der Kamp
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

Het is een terugkerend woord als ik met Kees Smit in gesprek ben over de geestelijke verzorging en zijn werk als voorzitter van de Commissie Geestelijke Verzorging (CGV). Uit alles blijkt dat hij deze rol met hart en ziel vervult. Niet in de laatste plaats gedreven door zijn eigen ervaringen als geestelijk verzorger bij Defensie. Kees stelt dat geestelijk verzorgers waardevolle gesprekspartners kunnen zijn voor gemeenten, omdat juist zij werken op het grensvlak van kerk en samenleving. Ik praat met Kees door over zijn gedrevenheid als voorzitter en wat het geestelijk verzorger-zijn voor hem heeft betekend.

Lees artikel
Wie mooi wil zijn moet pijn lijden

Wie mooi wil zijn moet pijn lijden

Jan Mudde
  • Ethiek

‘Wie mooi wil zijn, moet pijn lijden’, het kan zomaar gezegd worden als iemand de wenkbrauwen epileert of zichzelf door waxen onthaart. Maar sommige mensen gaan heel ver om aan een schoonheidsideaal te beantwoorden – veel te ver. Zoek maar eens op lotusvoeten, Victoriaanse korsetten, tattoos, lip- en bilfillers en looksmaxxing. Toch hebben mensen die willen lijden om wat heet mooi te zijn iets voorbeeldigs, zeker voor Nederlandse christenen. 

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief