Redactioneel: De breuk

Leendert de Jong | 25 mei 2019
  • Column

Vergeef me, in de schoolbanken heb ik ooit iets meegekregen over ‘de breuk van ‘67’, maar daarmee hield het op. Geen kennis, geen verhalen, geen emotie – bij ons thuis stond Wie zijn wij? van ds. J.H. Velema in de boekenkast, daardoor wist je wat het jaar 1892 had gebracht. De kennis dat onder meer verwikkelingen rondom een attestenbesluit en Telders kijk op de zielenslaap een kerkgenootschap hadden gespleten, had ik niet paraat.

Over hoe de breuk is ontstaan lijkt trouwens geen eensluidende versie te bestaan, hoorde ik laatst van een aanwezige op een regioavond van de regiegroep ‘Op weg naar één kerk’, in Nieuwegein. Ik was ernaartoe gegaan om mijn kennen en verstaan van deze episode uit de kleine kerkhistorie wat te vergroten. Ruim 45 anderen waren er ook, een mooi gemêleerd gezelschap – ouder maar ook jonger. ‘De breuk’ werd meermaals als staand begrip gebruikt, viel mij op. ‘Ik ben van twee jaar na de breuk’, vertelde een gereformeerd-vrijgemaakte bezoekster na afloop. Geboren in 1969, bedoelde ze. ‘Tot nog geen tien jaar geleden leefden we grotendeels in onze eigen, vrijgemaakte zuil. Je bekeek de wereld als binnenverbander, dat zat er heel diep in.’

‘Je bekeek de wereld als binnenverbander,
dat zat er heel diep in’

Na de regioavond bestelde ik het boek Verscheurd door trouw van ds. Johan Schaeffer, over het studentenprotest in Kampen in de jaren zestig. Johan Cruyffs gevleugelde uitspraak ‘Je gaat het pas zien als je het doorhebt’ begreep ik ineens beter. Die 11de november in 2017 was inderdaad, zoals de regiegroep het noemt, ‘een historische dag’, toen GKv en NGK het voornemen tot hereniging bezegelden met afspraken en het delen van brood en wijn. Het was wonderwel gekomen tot een genadige, maar ook dappere keer in een schrijnende kerkelijke kwetsuur, realiseerde ik mij als jarenlang hiervan onwetende.

Ondertussen is de loop nog niet gelopen. In Nieuwegein proefde je naast instemming en vreugde ook twijfel, pijn, bezwaar, zelfs tegenzin. Dat tackel je niet met goede public relations en een welwillend luisterend oor. Ds. Bert Loonstra zegt hier in dit nummer iets wijs over: ‘Organisatorische eenheid is het eindpunt van vaak een lange weg.’

Over de auteur
Leendert de Jong

Leendert de Jong werkt in de media en is oud-hoofdredacteur van
OnderWeg.

Meest gelezen

Hoeveelheid, urgentie, rust en ritme

Hoeveelheid, urgentie, rust en ritme

Redactie
  • Redactioneel

De verzoening, de vitaliteit van het belijden, het predikantentekort, de verhouding tussen doop en avondmaal, de eerste hoofdstukken van Genesis en de leer over de zonde, de ambtsleer, het voortgaande gesprek over homoseksuele relaties – het zijn allemaal vraagstukken die meer of minder nadrukkelijk aan de orde zijn in de NGK. Staan die verschillende vraagstukken los van elkaar of hangen ze samen? Aan deze ketting van kwesties met een bepaalde gevoeligheid rijgt dit nummer een volgende kraal: de plek en rol van de hbo-theoloog.

Lees artikel
Kerknieuws juli 2026

Kerknieuws juli 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Lees hier het kerknieuws van de Nederlandse Gereformeerde Kerken, juli 2026. Het beroep dat NGK Emmen op ds. Rik Meijer uitbracht, heeft hij aangenomen. De gemeente van Emmen zal zijn derde gemeente worden. Hij begon zijn werk in 2012 in Alblasserdam, per 1-1-2020 GKv Alblasserdam-Nieuw Lekkerland; later in dat jaar werd hij predikant in GKv Hardenberg-Baalderveld-Zuid, sinds 2021 NGK Hardenberg-Baalderveld.

Lees artikel
Predikantsprofiel Kees Smit

Predikantsprofiel Kees Smit

Melissa van der Kamp
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

Het is een terugkerend woord als ik met Kees Smit in gesprek ben over de geestelijke verzorging en zijn werk als voorzitter van de Commissie Geestelijke Verzorging (CGV). Uit alles blijkt dat hij deze rol met hart en ziel vervult. Niet in de laatste plaats gedreven door zijn eigen ervaringen als geestelijk verzorger bij Defensie. Kees stelt dat geestelijk verzorgers waardevolle gesprekspartners kunnen zijn voor gemeenten, omdat juist zij werken op het grensvlak van kerk en samenleving. Ik praat met Kees door over zijn gedrevenheid als voorzitter en wat het geestelijk verzorger-zijn voor hem heeft betekend.

Lees artikel
Wie mooi wil zijn moet pijn lijden

Wie mooi wil zijn moet pijn lijden

Jan Mudde
  • Ethiek

‘Wie mooi wil zijn, moet pijn lijden’, het kan zomaar gezegd worden als iemand de wenkbrauwen epileert of zichzelf door waxen onthaart. Maar sommige mensen gaan heel ver om aan een schoonheidsideaal te beantwoorden – veel te ver. Zoek maar eens op lotusvoeten, Victoriaanse korsetten, tattoos, lip- en bilfillers en looksmaxxing. Toch hebben mensen die willen lijden om wat heet mooi te zijn iets voorbeeldigs, zeker voor Nederlandse christenen. 

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief