Rouwgroep in Bergentheim

Praktijkcentrum | 4 januari 2020

Praktijklokaal

In de GKv van Bergentheim kan het verdriet over geliefden die er niet meer zijn, worden gedeeld in een rouwgroep.

(beeld Mactrunk/iStock)

Gespreksleider Ageeth Bolks introduceert het als volgt: ‘Rouw is bitter. Hard. Lastig uit te leggen. Verschillend per situatie. Rouw is hard werken. Rouw is blijvend. Het verlies van een dierbare, een man/vrouw, kind, kleinkind, vader/moeder, broer/zus, en alle pijn en vragen die daarbij komen. Waarom? Hoe verder? Het doet zo zeer…’

Iedereen ervaart rouw op zijn of haar eigen manier. Het maakt uit of de rouw het gevolg is van het verlies van een kind of juist een ouder. De eigen leeftijd maakt verschil. Op de eerste open avond is hierover doorgesproken. Na een inleiding van Bolks werd in drie groepen doorgesproken over het verlies van een kind, partner of ouder. Uitgangspunt: ‘Rouw is er in veel verschillende vormen en is voor ieder mens verschillend. En dat is goed, de ene vorm is niet beter dan de andere.’ De deelnemers keken terug op een mooie avond waarin er ruimte was voor het verdriet. Een nieuwe avond staat in 2020 op het programma.

Geïnteresseerd in ons magazine? Probeer OnderWeg drie maanden gratis. Meld je aan voor een Proefabonnement (Digitaal of Papier Plus).

Over de auteur

Praktijkcentrum

Het Praktijkcentrum (GKv) ondersteunt en begeleidt kerken bij het gemeente-zijn in een geseculariseerde cultuur. Zie www.praktijkcentrum.org.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum

Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens

Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances.

Lees artikel

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde

Kerkelijk leven
Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp

Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel