Column: Progressief

Dick Westerkamp | 15 mei 2021
  • Column

Evenals in Amerika, noemen ook hier sommige christenen zichzelf ‘progressief’. Een belangrijk platform is de website Lazarus, mede gefaciliteerd door de EO. Een aantal zaken heeft mijn hartelijke sympathie. Al tijdens mijn studietijd, veertig jaar geleden, leidde ik een groepje over nieuwe levensstijl (niet verkwisten en minder consumeren), aten we vegetarisch, hadden we geen auto (nog steeds niet) en waren we intens bezig met onrechtvaardige verhoudingen en de derde wereld. Zaken die je ook bij Lazarus tegenkomt. Mooi als ook nieuwe generaties idealen hebben en geloof daartoe inspireert.

Nu ga ik toch een paar kritische dingen zeggen. Want ‘progressief’ slaat niet alleen op ethische keuzes, maar ook op theologische. Een van de auteurs die gepromoot wordt, is Rob Bell, ooit begonnen als een bevlogen evangelische voorganger. Maar er is weinig over van zijn evangelische bevlogenheid. Waarom moest Jezus sterven aan het kruis? Bell weet het. Niet omdat ‘God bloed nodig had’. Die hele offerdienst van Israël was een groot misverstand. Mensen dachten dat ze God op die manier tevreden konden stellen, maar kwamen tot het inzicht dat het zo niet werkt. Jezus is het grote voorbeeld voor hoe ook wij kunnen leven op een manier die God wil.

Je kunt het evangelie niet radicaler om zeep helpen

Het evangelie kun je niet radicaler om zeep helpen dan zo. Ik zou ook andere namen kunnen noemen dan die van Bell. De mix van op zichzelf nastrevenswaardige doelen met zo’n theologie ontfutselt het evangelie aan een niet meer bijbelvast publiek. De Bijbel hoeft je ook niet meer tegen te spreken, bijvoorbeeld op het gebied van seksuele moraal, want die (nogmaals Bell): ‘werd geschreven door mensen. Dat is wat je hier hebt: menselijke verslagen, menselijke perspectieven, mensen die hun ervaringen proberen te duiden, mensen die betekenis proberen te ontdekken, mensen op zoek naar begrip.’

Met andere woorden: ze wisten niet beter, maar wij wel. Zo kun je op allerlei gebied het politiek correcte geluid laten horen. Progressief, dat zal wel. Maar in feite is het vaak oude ketterij in een modern jasje.

Over de auteur
Dick Westerkamp

Dick Westerkamp is emeritus predikant van de Lichtboog (NGK) in Houten.

Meest gelezen

Hoeveelheid, urgentie, rust en ritme

Hoeveelheid, urgentie, rust en ritme

Redactie
  • Redactioneel

De verzoening, de vitaliteit van het belijden, het predikantentekort, de verhouding tussen doop en avondmaal, de eerste hoofdstukken van Genesis en de leer over de zonde, de ambtsleer, het voortgaande gesprek over homoseksuele relaties – het zijn allemaal vraagstukken die meer of minder nadrukkelijk aan de orde zijn in de NGK. Staan die verschillende vraagstukken los van elkaar of hangen ze samen? Aan deze ketting van kwesties met een bepaalde gevoeligheid rijgt dit nummer een volgende kraal: de plek en rol van de hbo-theoloog.

Lees artikel
Kerknieuws juli 2026

Kerknieuws juli 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Lees hier het kerknieuws van de Nederlandse Gereformeerde Kerken, juli 2026. Het beroep dat NGK Emmen op ds. Rik Meijer uitbracht, heeft hij aangenomen. De gemeente van Emmen zal zijn derde gemeente worden. Hij begon zijn werk in 2012 in Alblasserdam, per 1-1-2020 GKv Alblasserdam-Nieuw Lekkerland; later in dat jaar werd hij predikant in GKv Hardenberg-Baalderveld-Zuid, sinds 2021 NGK Hardenberg-Baalderveld.

Lees artikel
Predikantsprofiel Kees Smit

Predikantsprofiel Kees Smit

Melissa van der Kamp
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

Het is een terugkerend woord als ik met Kees Smit in gesprek ben over de geestelijke verzorging en zijn werk als voorzitter van de Commissie Geestelijke Verzorging (CGV). Uit alles blijkt dat hij deze rol met hart en ziel vervult. Niet in de laatste plaats gedreven door zijn eigen ervaringen als geestelijk verzorger bij Defensie. Kees stelt dat geestelijk verzorgers waardevolle gesprekspartners kunnen zijn voor gemeenten, omdat juist zij werken op het grensvlak van kerk en samenleving. Ik praat met Kees door over zijn gedrevenheid als voorzitter en wat het geestelijk verzorger-zijn voor hem heeft betekend.

Lees artikel
Wie mooi wil zijn moet pijn lijden

Wie mooi wil zijn moet pijn lijden

Jan Mudde
  • Ethiek

‘Wie mooi wil zijn, moet pijn lijden’, het kan zomaar gezegd worden als iemand de wenkbrauwen epileert of zichzelf door waxen onthaart. Maar sommige mensen gaan heel ver om aan een schoonheidsideaal te beantwoorden – veel te ver. Zoek maar eens op lotusvoeten, Victoriaanse korsetten, tattoos, lip- en bilfillers en looksmaxxing. Toch hebben mensen die willen lijden om wat heet mooi te zijn iets voorbeeldigs, zeker voor Nederlandse christenen. 

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief