Column: NBV21

Koert van Bekkum | 13 november 2021
  • Column

‘Vertalen is verraden’, luidt een Italiaans spreekwoord. Wie iets van de ene in de andere taal overzet, verliest altijd nuances. Wie regelmatig het Woord verkondigt, moet daarom de Bijbel het liefst ook in de oorspronkelijke talen kunnen lezen. Tegelijk is het boeiende van een nieuwe bijbelvertaling dat andere bewoordingen je ineens dichter bij de tekst kunnen brengen.

Ook vertalingen zijn voluit Woord van God. Lezers hoeven niet bang te zijn dat de boodschap van een bijbelboek hen ontgaat. Kleine verschuivingen geven ook aanleiding opnieuw naar een passage of bijbelboek te kijken. Dat maakt de NBV21 tot een waar feest. Lezen dus, die herziene editie. Ervaar zelf hoe gemakkelijk vergelijken tot nadenken stemt en kan leiden tot verwondering, plezier en ontroering.

Ook vertalingen zijn voluit Woord van God

Veel aanpassingen hebben te maken met het gelijktrekken van onderlinge verwijzingen in de Bijbel – een belangrijk kritiekpunt bij de NBV in 2004. Soms is een ingreep echter veel radicaler, zoals in het slot van het boek Job. Heeft Job berouw? Of is daarvan geen sprake? ‘Daarom herroep ik mijn woorden en buig ik mij, zoals ik hier zit in het stof en het vuil’, luidt Job 42:6 in de NBV. ‘Daarom zal ik verder zwijgen, nu vind ik troost voor mijn kommervol bestaan’, zegt de NBV21. Dat ‘buigen’ was wat ver gezocht en toe aan herziening. Maar ‘herroepen’ of ‘zwijgen’ verschillen nogal. Het kon en kan echter allebei. De vraag komt daarom op waarom de NBV21 nu anders kiest. Buigt men hiermee met een levensgevoel waarin de mens zelf zijn mannetje staat tegenover God? Het mooie van de NBV21 is dat zulke vragen expliciet zijn uitgesproken en dat men telkens geprobeerd heeft de vertaling met de inhoudelijk sterkste papieren voorrang te geven.

Dus ja, denk er maar eens over na. Wat nu als Job niet alles inslikt, maar vooral een verandering in zijn gemoedstoestand doormaakt? Hoe leerzaam is dat: dat er een weg is voor mensen in nood, waarbij je ondanks blijvende vragen toch op God kunt vertrouwen, omdat Hij zich laat ontmoeten.

Over de auteur
Koert van Bekkum

Koert van Bekkum is hoogleraar Oude Testament aan de Theologische Universiteit Utrecht.

Meest gelezen

Hoeveelheid, urgentie, rust en ritme

Hoeveelheid, urgentie, rust en ritme

Redactie
  • Redactioneel

De verzoening, de vitaliteit van het belijden, het predikantentekort, de verhouding tussen doop en avondmaal, de eerste hoofdstukken van Genesis en de leer over de zonde, de ambtsleer, het voortgaande gesprek over homoseksuele relaties – het zijn allemaal vraagstukken die meer of minder nadrukkelijk aan de orde zijn in de NGK. Staan die verschillende vraagstukken los van elkaar of hangen ze samen? Aan deze ketting van kwesties met een bepaalde gevoeligheid rijgt dit nummer een volgende kraal: de plek en rol van de hbo-theoloog.

Lees artikel
Kerknieuws juli 2026

Kerknieuws juli 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Lees hier het kerknieuws van de Nederlandse Gereformeerde Kerken, juli 2026. Het beroep dat NGK Emmen op ds. Rik Meijer uitbracht, heeft hij aangenomen. De gemeente van Emmen zal zijn derde gemeente worden. Hij begon zijn werk in 2012 in Alblasserdam, per 1-1-2020 GKv Alblasserdam-Nieuw Lekkerland; later in dat jaar werd hij predikant in GKv Hardenberg-Baalderveld-Zuid, sinds 2021 NGK Hardenberg-Baalderveld.

Lees artikel
Predikantsprofiel Kees Smit

Predikantsprofiel Kees Smit

Melissa van der Kamp
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

Het is een terugkerend woord als ik met Kees Smit in gesprek ben over de geestelijke verzorging en zijn werk als voorzitter van de Commissie Geestelijke Verzorging (CGV). Uit alles blijkt dat hij deze rol met hart en ziel vervult. Niet in de laatste plaats gedreven door zijn eigen ervaringen als geestelijk verzorger bij Defensie. Kees stelt dat geestelijk verzorgers waardevolle gesprekspartners kunnen zijn voor gemeenten, omdat juist zij werken op het grensvlak van kerk en samenleving. Ik praat met Kees door over zijn gedrevenheid als voorzitter en wat het geestelijk verzorger-zijn voor hem heeft betekend.

Lees artikel
Wie mooi wil zijn moet pijn lijden

Wie mooi wil zijn moet pijn lijden

Jan Mudde
  • Ethiek

‘Wie mooi wil zijn, moet pijn lijden’, het kan zomaar gezegd worden als iemand de wenkbrauwen epileert of zichzelf door waxen onthaart. Maar sommige mensen gaan heel ver om aan een schoonheidsideaal te beantwoorden – veel te ver. Zoek maar eens op lotusvoeten, Victoriaanse korsetten, tattoos, lip- en bilfillers en looksmaxxing. Toch hebben mensen die willen lijden om wat heet mooi te zijn iets voorbeeldigs, zeker voor Nederlandse christenen. 

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief