Zorgen voor de dag van morgen

Dorina Nauta | 7 april 2023
  • Beschouwing
  • Thema-artikelen

Nederlandse tieners maken zich zorgen over klimaatverandering, vervuiling en racisme, zo blijkt uit recent onderzoek. In opdracht van World Vision, Biblica en Alpha bevroeg onderzoeksbureau Barna 26.000 tieners wereldwijd naar hun kijk op gerechtigheid, Jezus en de Bijbel. Daaruit blijkt dat de tieners van nu open en inclusief in het leven staan. Deze generatie is geraakt door het onrecht in de wereld.

Een van de boegbeelden van deze generatie is de Zweedse klimaatactivist Greta Thunberg; geboren in 2003 heeft ze met haar jonge jaren al op allerlei mogelijke manieren aandacht gevraagd voor de toekomst van de planeet. Ze doet me denken aan Bram, een tiener bij ons uit de kerk. Net als veel leeftijdsgenoten maakt hij zich zorgen over het klimaat. Hij zit in groep vier als hij een spreekbeurt houdt over uitstervende diersoorten. Bij Bram blijft het niet bij bewustwording en zorgen. Als tienjarige trommelt hij zijn hele sociale netwerk op voor een kinderactie op het Binnenhof en probeert hij zoveel mogelijk ministers aan te spreken. Hij blijkt meer te weten over de actuele situatie van het klimaat dan ik. Met zijn jonge jaren voelt hij zich verbonden met kinderen over de hele wereld: ‘Ik maak me zorgen en hoop dat we niet zo doorgaan. Willen jullie zo goed mogelijk voor de aarde zorgen? Zodat alle kinderen een toekomst krijgen. Dan wordt de wereld veel mooier.’ We blijken onze eigen Greta Thunberg te hebben in de kerk.

Wereldverbeteraars

Bestaat deze generatie tieners vooral uit wereldverbeteraars zoals Bram en Greta of zijn zij de uitzonderingen? Bram en Greta zijn een hoopvol teken van een generatie die betrokken is bij wat er gaande is in deze wereld. Tieners groeien op in een wereld die sneller dan ooit verandert. Wordt hun stem gehoord in de kerk en de samenleving? In een wereldwijd onderzoek, uitgevoerd door onderzoeksbureau Barna Group, zijn bijna 26.000 tieners (12-17-jarigen) bevraagd op hun perspectief op Jezus, de Bijbel en gerechtigheid. Ruim duizend Nederlandse tieners zijn meegenomen in de uitkomsten van dit onderzoek. Daaruit blijkt dat ze open en inclusief zijn, op zoek naar waarheid, authenticiteit en verandering. Deze generatie is diep gepassioneerd over het aanpakken van onrecht in de wereld. Wat kunnen we van hen leren? Hoe kijken tieners naar de wereld om hen heen?

U moet u inloggen om dit artikel te bekijken. Login om toegang te krijgen.

 

Over de auteur
Dorina Nauta

Dorina Nauta is theoloog en is betrokken bij World Vision als interim projectleider Open Generation.

Meest gelezen

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief