De pampergeneratie

Sabine van der Heijden | 7 april 2023
  • Beschouwing
  • Thema-artikelen

Wil je een gemeente zijn waar alle generaties zich thuis voelen? Dan moet je vooral van jongeren houden. Dit betekent dat je zowel aandacht hebt voor persoonlijke relaties met jongeren, als rekening houdt met hun belevingswereld in je hele kerkzijn. Maar wie zijn die jongeren? In dit artikel schetst Sabine van der Heijden een beeld van deze generatie vanuit zowel de literatuur als haar ervaring als docent, studentbegeleider en onderzoeker op de Christelijke Hogeschool Ede.

Aan de ene kant zien we een generatie die het beter heeft dan alle generaties voor hen: ze zijn gelukkig, hoogopgeleid en hebben tal van kansen en mogelijkheden. Aan de andere kant horen we voortdurend berichten over jongeren die gestrest, depressief en eenzaam zijn en al jong burn-out raken. Nederlandse kinderen en tieners zijn gelukkiger dan hun leeftijdsgenoten in andere landen, al neemt hun geluk af naarmate ze ouder worden. Ze hebben goede relaties met hun ouders en met vrienden. Pesten, alcoholgebruik en roken vertonen een dalende trend. De jongeren van nu zijn echter minder tevreden met hun leven dan die van een aantal jaar geleden: ze ervaren meer stress, hebben meer emotionele problemen en psychosomatische klachten. Bijna een op de vijf studenten geeft het leven een onvoldoende, een kwart ervaart onvoldoende veerkracht en meer dan de helft heeft last van emotionele uitputtingsklachten. De oorzaak is niet eenduidig, diverse aspecten dragen bij en versterken elkaar.

U moet u inloggen om dit artikel te bekijken. Login om toegang te krijgen.
Over de auteur
Sabine van der Heijden

Sabine van der Heijden is docent aan de CHE opleiding theologie, co-auteur van Samen jong (2022) en auteur van het Praktijkboek Samen jong (2026). Ze is lid van NGK Houten-De Lichtboog.

Meest gelezen

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief