Ruzie met de Bijbel

Redactie | 17 mei 2024
  • Column

‘Ik heb ruzie met de Bijbel, dominee.’ De schriftlezer kon het vers niet vinden waarmee de lezing begon. De dominee wees het aan en zei terloops dat de lezer in gezelschap van theologen was – die ook vaak ruzie hebben met de Bijbel.

Hij bedoelde dat je soms niet goed raad weet met bepaalde teksten en verhalen in de Schrift. Dat je zegt: ‘We weten het niet zo goed, we studeren er nog op, wachten  en stellen ons oordeel uit.’

Denk je op dat thema door, dan kun je stellen dat kerken van de Reformatie met hun Sola Scriptura zich misschien te veel hebben klem gezet. In de ban zijn geraakt van de ratio en modern denken. In onze traditie hebben we elkaar nogal eens de pan uitgeveegd met stellingnames op basis van logische combinaties van schriftteksten. Waardoor ons verhaal klopte en dat van die andere groep zeker niet. Helaas deed die andere groep precies hetzelfde.

Je vindt zo’n theologische stammenstrijd ook in de Schrift zelf. Handelingen 5:34-42 beschrijft een discussie over wat te doen met een nieuw groepje dat claimt dat hun Meester uit de dood is opgestaan. Ze komen er niet goed uit. Tot een oude wijze opstaat, Gamaliël, die het ‘verlossende’ woord spreekt. ‘We hebben al heel veel nieuwlichters gehad en telkens liep het uit op niets. Dat zal waarschijnlijk ook voor dit nieuwe groepje gelden.’ Maar – en dan komt het – ‘als het bij God vandaan komt, zul je er niets tegen kunnen beginnen.

Gamaliëls raad komt neer op niets doen, even geen mening hebben, wachten op God. Dat is geen liefdeloze onverschilligheid of weglopen voor je verantwoordelijkheid. Je erkent dat de Ene en Almachtige heel goed zelf voor de kerk zorgt. Wij zijn hooguit medearbeiders.

Laten we bij alle kerkstrijd iets meer in de ‘ruziestand’ met de Bijbel blijven. Erkennen dat je het niet zo zeker weet. Wat die ander voorstaat, kan een onverwachte beweging van Gods Geest zijn. Een correctie.

Zo denken en handelen scheelt de kerk in ieder geval veel tijd en energie. Die tijd kun je vervolgens op meer wezenlijke dingen richten. Inspiratie nodig? Lees Matteüs 25 vers 35 en 36 nog eens door.

Els Veurink is hoofdredacteur van OnderWeg

Meest gelezen

Genesis 3 is een profetische vertelling

Genesis 3 is een profetische vertelling

Ulbe van der Meer
  • Opinie

Honderd jaar geleden sprak de synode van de Gereformeerde Kerken uit dat het spreken van de slang in Eden een zintuigelijk waarneembaar feit was. Ds. Jan Geelkerken zag dat anders en werd uit zijn ambt gezet. Aan dit ‘jubileum’ is tot nu toe slechts een podcast (Dick en Daniel geloven het wel #238) gewijd en een paar verhalen uit de oude doos in het Nederlands Dagblad. Moeten we ervan uitgaan dat het vandaag niet meer zo van belang is hoe je deze tekst leest?

Lees artikel
Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Koert van Bekkum
  • Verdieping

Verwijst het begin van Genesis naar dingen die zijn gebeurd? Of spreken de hoofdstukken vooral over ons menselijk bestaan als zodanig, en over hoe God redt? Het laatste natuurlijk, aldus ds. Ulbe van der Meer afgelopen mei in dit blad. Laten we het profetisch-symbolische karakter van het paradijsverhaal omarmen. Dan zijn we af van ingewikkelde discussies over historiciteit, leren mensen hoe mooi en krachtig de Bijbel spreekt, en werpen we geen onnodige drempels op voor jongeren en buitenstaanders. 

Lees artikel
Het geheim van de kerk

Het geheim van de kerk

Cors Visser
  • Boekbespreking

Het was de ondertitel die me naar dit boek deed grijpen: herontdekken wat de kerk is. Na het omslaan van de laatste bladzijde was er een lichte teleurstelling. Dit boek gaat niet in de eerste plaats over de kerk. Maar naast teleurstelling was er ook een aangename verrassing: Wright werpt nieuw licht op Handelingen en ja, ook een beetje op de kerk. Wat de Britse nieuwtestamenticus doet, is de lezer in iets meer dan 200 bladzijden meenemen door heel Handelingen. Elk hoofdstuk behandelt drie of vier hoofdstukken, met uitzondering van Handelingen 1 en Handelingen 17 – die krijgen beide een eigen hoofdstuk. Door deze aanpak zit er vaart in het boek en komen de kwaliteiten van Wright naar voren: grote lijnen trekken en vergelijkingen maken met andere Bijbelboeken en verhalen. Voor mensen die Tom Wright doorgaans wijdlopig en ongestructureerd vinden – zoals ikzelf – is dit boek een stuk prettiger leesbaar. Een aantal hoofdthema's uit eerder werk komt voorbij: de nadruk op de opstanding van Jezus, het koninkrijk van God en de ontmoeting van hemel en aarde. Via Handelingen valt daar weer nieuw licht op.

Lees artikel
Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Redactie
  • Redactioneel

Er is alle reden om binnen de Nederlandse Gereformeerde Kerken van gedachten te wisselen over hoe je het begin van Genesis leest en welke plek de zondeval daarin inneemt. Reina Wiskerke besprak in haar column het opinieartikel van dominee Ulbe van der Meer over Genesis 3 (ND 6 juni, link). Ze vroeg zich daarin af waarom Onderweg, maandblad voor de Nederlandse Gereformeerde Kerken (NGK), zijn opvatting ‘dropt’ bij de lezers, zonder reflectie op de noodzakelijkheid, reikwijdte en consequentie van zijn opvatting.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief