Ruzie met de Bijbel

Redactie | 17 mei 2024
  • Column

‘Ik heb ruzie met de Bijbel, dominee.’ De schriftlezer kon het vers niet vinden waarmee de lezing begon. De dominee wees het aan en zei terloops dat de lezer in gezelschap van theologen was – die ook vaak ruzie hebben met de Bijbel.

Hij bedoelde dat je soms niet goed raad weet met bepaalde teksten en verhalen in de Schrift. Dat je zegt: ‘We weten het niet zo goed, we studeren er nog op, wachten  en stellen ons oordeel uit.’

Denk je op dat thema door, dan kun je stellen dat kerken van de Reformatie met hun Sola Scriptura zich misschien te veel hebben klem gezet. In de ban zijn geraakt van de ratio en modern denken. In onze traditie hebben we elkaar nogal eens de pan uitgeveegd met stellingnames op basis van logische combinaties van schriftteksten. Waardoor ons verhaal klopte en dat van die andere groep zeker niet. Helaas deed die andere groep precies hetzelfde.

Je vindt zo’n theologische stammenstrijd ook in de Schrift zelf. Handelingen 5:34-42 beschrijft een discussie over wat te doen met een nieuw groepje dat claimt dat hun Meester uit de dood is opgestaan. Ze komen er niet goed uit. Tot een oude wijze opstaat, Gamaliël, die het ‘verlossende’ woord spreekt. ‘We hebben al heel veel nieuwlichters gehad en telkens liep het uit op niets. Dat zal waarschijnlijk ook voor dit nieuwe groepje gelden.’ Maar – en dan komt het – ‘als het bij God vandaan komt, zul je er niets tegen kunnen beginnen.

Gamaliëls raad komt neer op niets doen, even geen mening hebben, wachten op God. Dat is geen liefdeloze onverschilligheid of weglopen voor je verantwoordelijkheid. Je erkent dat de Ene en Almachtige heel goed zelf voor de kerk zorgt. Wij zijn hooguit medearbeiders.

Laten we bij alle kerkstrijd iets meer in de ‘ruziestand’ met de Bijbel blijven. Erkennen dat je het niet zo zeker weet. Wat die ander voorstaat, kan een onverwachte beweging van Gods Geest zijn. Een correctie.

Zo denken en handelen scheelt de kerk in ieder geval veel tijd en energie. Die tijd kun je vervolgens op meer wezenlijke dingen richten. Inspiratie nodig? Lees Matteüs 25 vers 35 en 36 nog eens door.

Els Veurink is hoofdredacteur van OnderWeg

Meest gelezen

Docentenprofiel: Cornelis Hamstra

Docentenprofiel: Cornelis Hamstra

Lyanne De Haan-Wilts
  • Docentenprofiel
  • Kerkelijk leven

Cornelis Hamstra werd al eerder geïnterviewd door Onderweg. In het julinummer sprak Louren Blijdorp al met Cornelis Hamstra over de plek van de hbo-theoloog in de NGK. Nu spreek ik Cornelis over zijn werk als docent aan de Christelijke Hogeschool Ede (CHE), waar hij hbo-theologen opleidt. Ik vraag me af hoe zijn werk als docent zich verhoudt tot zijn vorige aanstelling: gemeentepredikant in de NGK Arnhem-Koepelkerk.

Lees artikel
Rentmeesterschap is zo gek nog niet

Rentmeesterschap is zo gek nog niet

Jan van der Stoep
  • Column

Toen ik biologie studeerde in Wageningen had ik veel houvast aan het werk van Bob Goudzwaard. Het was begin jaren ’90 en ik maakte me zorgen om de toekomst van de aarde. De kernramp van Tsjernobyl had diepe indruk op me gemaakt. Ook zag ik overal om me heen de biodiversiteit achteruitgaan. 

Lees artikel
Leren snoeien bij Hoop voor NOP

Leren snoeien bij Hoop voor NOP

Pieter Messelink
  • Alphen tot Ommen
  • Kerkelijk leven

‘Ik wilde de hele wereld redden.’ Marieke zegt het met een glimlach. Dat verlangen is niet verdwenen, maar haar manier van kijken wel. ‘Ik dacht dat God vooral blij met mij zou zijn als ik zoveel mogelijk deed voor Hem en voor andere mensen. Nu ontdek ik dat Hij mij soms juist vraagt om dingen los te laten.’ Het is een zin die samenvat wat er gebeurt bij leden van verschillende kerken in de Noordoostpolder. Dit keer niet het verhaal van één kerk uit een regio, maar het verhaal van mensen uit verschillende kerken ín een regio: Bieneke uit de NGK Marknesse-De Bron, Marieke uit Bant van de NGK Emmeloord-Pro Rege en Petra die in Espel woont en kerkt in een evangeliegemeente op Urk. Ze komen inmiddels bijna een half jaar samen in een leer- en doetraject van Kerkpunt over discipelschap. Het organiserende team verzon er de naam ‘Hoop voor NOP’ voor. Het traject is geen theoretische cursus maar een gezamenlijke zoektocht naar de vraag hoe je Jezus volgt in het gewone leven. Deelnemers komen in twee jaar tijd vier keer bij elkaar en intussen is er contact in kleine groepen.

Lees artikel
De Bergrede (on)navolgbaar?!

De Bergrede (on)navolgbaar?!

Egbert Brink
  • Verdieping

Is de Bergrede navolgbaar? Die vraag dient zich haast vanzelf aan wanneer we Jezus horen spreken. Zijn woorden zijn zo hoog gegrepen, zo radicaal, dat ze ons het gevoel geven dat we een andere wereld binnenstappen. Eerder dan dat we aangesproken worden in onze eigen werkelijkheid. Heb je vijanden lief. Keer de andere wang toe. Wees volmaakt. Het lijkt alsof Jezus een klimaat beschrijft dat wij niet kennen. Een sfeer die eerder bij het paradijs hoort dan bij het leven zoals wij dat dagelijks ervaren. En wie eerlijk luistert, voelt meteen de spanning: dit is toch onmogelijk om na te leven, laat staan vol te houden? Onnavolgbaar!?

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief