De macht van kinderstemmen

Jan Mudde | 13 december 2024
  • Algemeen
  • Eyeopener

Wat een verbazingwekkend vers staat hier zomaar in Psalm 8. Kinderstemmen zijn zo nietig en worden vaak niet gehoord. Wij zetten liever zware wapens in in de strijd, maar God laat ons omdenken. Niet voor het eerst geeft Hij verwondering door een kind.

Psalm 8:3 is een heel intrigerend en zelfs provocerend bijbelvers. Binnen Psalm 8 valt het enigszins uit de toon. De verheven, serene stemming die de psalm als geheel doortrekt, wordt erdoor verstoord. Ook lijkt de psalm heel goed zonder dit vers te kunnen, kijk maar wat er gebeurt als je het weglaat:

 HEER, onze Heer,
hoe machtig is uw naam
op heel de aarde.
Zie ik de hemel, het werk van uw vingers,
de maan en de sterren door u daar bevestigd,
wat is dan de sterveling dat u aan hem denkt,
het mensenkind dat u naar hem omziet?
(Psalm 8:2 en 4)

Vers 2 en 4 sluiten naadloos op elkaar aan – nog meer dan zonder vers 3. Psalm 8:3, wat doet dit vers daar?

Patroon

Wat voor Psalm 8:3 opgaat, gaat ook voor andere scheppingspsalmen op. Die lijken zich gespecialiseerd te hebben in dit soort ogenschijnlijk overbodige dissonanten. Neem Psalm 104, ook zo’n majestueuze scheppingspsalm. Wanneer je de dagen van Genesis 1 volgt,  wordt een magnifieke opsomming van Gods scheppingswerk gegeven. Maar helemaal aan het slot komt opeens een onverwachte en strijdbare wending:

Zondaars zullen van de aardbodem verdwijnen,
onrechtvaardigen zullen niet meer bestaan.
Prijs de HEER, mijn ziel.
(Psalm 104:35)

Ook dit vers mist niemand als het zou zijn weggelaten. Zo zijn er meer voorbeelden. Het bekendste voorbeeld is het tweede deel van Psalm 139, de psalm over Gods ultieme nabijheid. Een psalm waarbij op menige uitvaart graag stil wordt gestaan, ten minste bij het eerste deel. Want uit het niets is daar opeens dat gebed: ‘God, breng toch de goddelozen om!’ (Psalm 139:19-22). Uit pastorale overwegingen wordt het tijdens uitvaarten niet zelden overgeslagen – wat in die context te billijken is. Het heeft iets van een patroon. Een hymne over Gods scheppingsmacht met daarin opeens een felle, strijdbare noot! Wat doet die daar? Het brengt ons op het spoor van waarom het God allemaal te doen is.

Koninkrijkspsalm

Terug naar Psalm 8:3:

U moet u inloggen om dit artikel te bekijken. Login om toegang te krijgen.

 

 

Over de auteur
Jan Mudde

Ds. Jan Mudde is als predikant verbonden aan de NGK Enschede-Lasonderkerk. Hij is ook kernredacteur van Onderweg.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief