‘Dat gebeurt toch niet bij ons?’

Bart Cusveller | 7 maart 2025
  • Algemeen
  • Opinie

‘Dat gebeurt toch niet bij ons?’ Dit is een van de meest gehoorde reacties die inspectiemedewerker Selini Roozen-Vlachos in de praktijk te horen krijgt, vertelt ze in haar boek MeToo in de zorgrelatie. Helaas blijkt deze vorm van naïviteit niet alleen misplaatst, maar is volgens haar ook een van de factoren die grensoverschrijdend gedrag in stand houdt. Grensoverschrijdend gedrag vindt wel degelijk ook plaats ‘bij ons’, ook als we voor ‘ons’ de kerk invullen. Wanneer het wordt afgedaan als een incident of een kwestie van interpretatie, zal de mogelijkheid van grensoverschrijdend gedrag niet structureel worden weggenomen. 

Ook in kerkgemeenschappen zijn betrouwbaarheid en sociale veiligheid een groot goed. Soms komt in het nieuws dat dat niet vanzelf gaat – integendeel. Daarom is het juist en gerechtvaardigd om na te denken over een gedragscode voor werkers in de kerk. Waar in kerken samengewerkt wordt – of het nu met professionals is of met vrijwilligers – zijn veilige relaties niet vanzelfsprekend, ook niet ‘bij ons’. We hoeven hierbij niet uitsluitend te denken aan gedrag dat lichamelijke of seksuele grenzen overschrijdt. Ook het omgaan met vertrouwelijke informatie of met geld en goed van een ander moet in de haak zijn. Daar moet ieder van op aan kunnen. Gedragscodes of gedragsregels voor kerkenwerk zijn niet onbekend. De Protestantse Kerk Nederland en de Stichting Veilige Kerk doen online handreikingen om tot zulke gedragsregels te komen. Ook kennen kerken eigen beroepscodes voor predikanten en gedragscodes voor ambtsdragers. Alleen, bij een code wordt vaak gedacht aan een lijst met regels en plichten, een set geboden en verboden. De manier om die in te voeren en toe te passen wordt vaak beperkt tot het houden van toezicht op naleving door een functionaris of een commissie. Dat is een goed begin, en tegelijk een onvolledige benadering van gewenst gedrag in het kerkelijk leven. Daarmee is het probleem van ongewenst gedrag niet afgehandeld, laat staan voorkomen. Het initiatief van een gedragscode die breder opgevat en ingebed wordt, is waardevol. Zo’n bredere code kan dienen om de volgende punten te benadrukken.

Mazen

U moet u inloggen om dit artikel te bekijken. Login om toegang te krijgen.
Over de auteur
Bart Cusveller

Bart Cusveller (NGK) is docent en onderzoeker aan hogeschool Viaa in Zwolle.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief