Maak 2015 het jaar van de contextualisatie

Martin de Jong | 23 januari 2015
  • Missionair

Hoe zorgen we ervoor dat mensen begrijpen dat de lijnen van hun levensverhalen alleen in Christus tot een goed einde komen? Dat is, volgens Tim Keller, waar goede contextualisatie van het evangelie voor zorgt. Kerklab maakt zich echter zorgen over het ontbreken van kennis hierover. Als gevestigde kerken niet serieus met contextualisatie aan de slag gaan, zullen ook grote kerken binnen afzienbare tijd de deuren moeten sluiten.

Ga eens met een enquête langs de deuren om te zien wat er leeft bij de mensen voor wie je middelaar wilt zijn. (beeld Iakov Filimonov / 123rf.com)

Ga eens met een enquête langs de deuren om te zien wat er leeft bij de mensen voor wie je middelaar wilt zijn. (beeld Iakov Filimonov / 123rf.com)

Veel kerken zijn nauwelijks met contextualisatie bezig. Ze doen alles zoals ze het altijd gedaan hebben en vertrouwen erop dat door geboortes en verhuizingen de kerkbanken de komende jaren nog wel gevuld zullen blijven. Of ze maken zich wel zorgen en organiseren ad-hoc-activiteiten om mensen over hun drempel te krijgen. Maar op die manier gaan we niet zorgvuldig om met de voortgang van de verspreiding van het evangelie.

Wie zijn die mensen?

Het is belangrijk dat kerken contextualisatie tot speerpunt van hun agenda maken. Niet om mensen naar de mond te praten en alleen nog maar te zeggen wat ze willen horen. Nee, daar is geen sprake van. Maar het is wel belangrijk dat kerken weten wie de mensen in hun omgeving zijn.

Maak gebruik van statistieken die er bij de lokale gemeente zijn om te achterhalen wat de kenmerken van je doelgroep zijn. Een buurt met veel ouderen vraagt om een heel andere kerk dan een buurt met jonge gezinnen of met veel allochtonen. Of ga eens met een enquête langs de deuren om te zien wat er leeft bij de mensen voor wie je middelaar wilt zijn.

Gevangen

Zodra je weet wie de mensen zijn die je wilt bereiken, ga je terug naar de Bijbel. Wat heeft de Bijbel te zeggen tegen deze mensen? Hoe kun je de eeuwenoude verhalen toepassen op hun leven? Durf de stap te zetten om je manier van communiceren (bijvoorbeeld de preken) aan te passen. Je verandert daarmee het evangelie niet, maar wel de vorm.

Iemand zei eens dat het evangelie niet gevangen mag raken in twintigste-eeuwse kerkvormen. Daar sluit ik me van harte bij aan. De vormen zijn niet heilig, de boodschap wel. Laten we met elkaar goed nadenken hoe we onze schat, het evangelie, recht doen door haar goed te communiceren. Ik stel voor om 2015 het jaar van de contextualisatie te maken!

Wat is Kerklab?
Kerklab is een alliantie van doeners, duwers en denkers voor kerkplanting en missionaire gemeenschapsvorming in Nederland. De ongeveer dertig deelnemende kerken en organisaties (waaronder GKv, NGK, EA-EZA) zijn ervan overtuigd dat de levensveranderende kracht van het evangelie van Jezus Christus nodig is in onze samenleving. En ze geloven dat kerkplanting daar stevig aan kan bijdragen. Onderzoek bevestigt immers dat nieuwe kerken veel meer buitenkerkelijke mensen trekken dan bestaande gemeenten.
Zie www.kerklab.nl.

Buiten de lijntjes – seminar over contextualisatie
Dit seminar wordt georganiseerd door EA-EZA en Kerklab.
Wanneer: zaterdag 7 februari, 9:30-16.00 uur
Waar: Metaalkathedraal, Rijksstraatweg 20, Utrecht
Sprekers: o.a. Paul Visser, Matthijs Vlaardingerbroek, Rikko Voorberg
Kosten: 19 euro (voor 6 euro is vooraf een lunch te reserveren)
Info en aanmelden: www.ea.nl/activiteiten

Over de auteur
Martin de Jong

Martin de Jong is coördinator missionaire gemeenteopbouw bij de EA-EZA, één van de partners van Kerklab.

Meest gelezen

Genesis 3 is een profetische vertelling

Genesis 3 is een profetische vertelling

Ulbe van der Meer
  • Opinie

Honderd jaar geleden sprak de synode van de Gereformeerde Kerken uit dat het spreken van de slang in Eden een zintuigelijk waarneembaar feit was. Ds. Jan Geelkerken zag dat anders en werd uit zijn ambt gezet. Aan dit ‘jubileum’ is tot nu toe slechts een podcast (Dick en Daniel geloven het wel #238) gewijd en een paar verhalen uit de oude doos in het Nederlands Dagblad. Moeten we ervan uitgaan dat het vandaag niet meer zo van belang is hoe je deze tekst leest?

Lees artikel
Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Koert van Bekkum
  • Verdieping

Verwijst het begin van Genesis naar dingen die zijn gebeurd? Of spreken de hoofdstukken vooral over ons menselijk bestaan als zodanig, en over hoe God redt? Het laatste natuurlijk, aldus ds. Ulbe van der Meer afgelopen mei in dit blad. Laten we het profetisch-symbolische karakter van het paradijsverhaal omarmen. Dan zijn we af van ingewikkelde discussies over historiciteit, leren mensen hoe mooi en krachtig de Bijbel spreekt, en werpen we geen onnodige drempels op voor jongeren en buitenstaanders. 

Lees artikel
Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Redactie
  • Redactioneel

Er is alle reden om binnen de Nederlandse Gereformeerde Kerken van gedachten te wisselen over hoe je het begin van Genesis leest en welke plek de zondeval daarin inneemt. Reina Wiskerke besprak in haar column het opinieartikel van dominee Ulbe van der Meer over Genesis 3 (ND 6 juni, link). Ze vroeg zich daarin af waarom Onderweg, maandblad voor de Nederlandse Gereformeerde Kerken (NGK), zijn opvatting ‘dropt’ bij de lezers, zonder reflectie op de noodzakelijkheid, reikwijdte en consequentie van zijn opvatting.

Lees artikel
Het geheim van de kerk

Het geheim van de kerk

Cors Visser
  • Boekbespreking

Het was de ondertitel die me naar dit boek deed grijpen: herontdekken wat de kerk is. Na het omslaan van de laatste bladzijde was er een lichte teleurstelling. Dit boek gaat niet in de eerste plaats over de kerk. Maar naast teleurstelling was er ook een aangename verrassing: Wright werpt nieuw licht op Handelingen en ja, ook een beetje op de kerk. Wat de Britse nieuwtestamenticus doet, is de lezer in iets meer dan 200 bladzijden meenemen door heel Handelingen. Elk hoofdstuk behandelt drie of vier hoofdstukken, met uitzondering van Handelingen 1 en Handelingen 17 – die krijgen beide een eigen hoofdstuk. Door deze aanpak zit er vaart in het boek en komen de kwaliteiten van Wright naar voren: grote lijnen trekken en vergelijkingen maken met andere Bijbelboeken en verhalen. Voor mensen die Tom Wright doorgaans wijdlopig en ongestructureerd vinden – zoals ikzelf – is dit boek een stuk prettiger leesbaar. Een aantal hoofdthema's uit eerder werk komt voorbij: de nadruk op de opstanding van Jezus, het koninkrijk van God en de ontmoeting van hemel en aarde. Via Handelingen valt daar weer nieuw licht op.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief