Eerste vrouw op vrijgemaakte kansel

Ad de Boer | 4 maart 2015
  • Nieuws

Ineke Baron zal op 31 mei als eerste vrouw een preek houden in de Gereformeerde Kerken (vrijgemaakt). Ze gaat voor in een dienst van de GKv Haulerwijk. Het gaat om een proefpreek in het kader van haar opleiding.

Ineke Baron beleeft het besluit als een erkenning van haar werk in de gevangenis.

Ineke Baron beleeft het besluit als een erkenning van haar werk in de gevangenis.

Ineke Baron werkte van 2012 tot 2014 als geestelijk verzorger in de jeugdgevangenis van Veenhuizen. Inmiddels gaat ze in twee gevangenissen voor volwassenen in Veenhuizen voor in kerkdiensten.

Baron heeft een deel van de bacheloropleiding aan de Theologische Universiteit Kampen gedaan en volgt nu een praktische vorming in preken aan het Baptistisch Seminarium in Amsterdam. Daarbij horen stagepreken, die op video opgenomen worden. Dat laatste mag niet in de gevangenis. Daarom deed ze een verzoek aan de kerkenraad om dat in een kerkdienst van haar eigen gemeente te laten plaatsvinden.

De kerkenraad van de GKv Haulerwijk heeft na een intensief overlegtraject ingestemd met haar preekverzoek. Bij dat besluit is ook de gemeente betrokken.

De kerkenraad wil met zijn toestemming niet het recente besluit van de GKv-synode, dat geen ruimte laat voor vrouwelijke ambtsdragers, ter discussie stellen. De raad wijst er onder verwijzing naar Prisca en Junia (Romeinen 16) op dat de Bijbel positief staat tegenover vrouwen die onderwijzen. De dienst waarin Baron zal preken, zal onder leiding staan van een GKv-predikant.

Ineke Baron beleeft het besluit als een erkenning van haar werk in de gevangenis, waarmee ze in 2005 op eigen initiatief en als vrijwilliger begon. Toen al gingen er stemmen op dat ook haar kerkelijke gemeente daarvoor verantwoordelijkheid moest nemen. Inmiddels is de stichting Neemias opgericht om haar te steunen bij haar werk.

In een brief aan de gemeente, waarin ze haar preekverzoek toelicht, schrijft Ineke Baron wat haar beweegt: ‘Ik heb door al deze jaren heen gemerkt dat God mij het verlangen bleef geven om in gevangenissen zijn liefde uit te delen. Hoewel ik soms moedeloos uit de gevangenis kan komen, merk ik ook dat Hij me steeds weer nieuwe krachten geeft om door te gaan.’

Zie voor meer informatie www.neemias.nl.

Over de auteur
Ad de Boer

Ad de Boer is actief in het NGK-kerkverband en was hoofdredacteur van OnderWeg.

Meest gelezen

Meer aandacht voor rouw van kinderen in de kerk

Meer aandacht voor rouw van kinderen in de kerk

Laura Verkerk
  • Wisselrubriek

Als kinderen praten over de dood of als ze verdrietig zijn over een overlijden, ervaren veel volwassenen dat als ongemakkelijk. Hoe moet je reageren als (groot)ouder, professional of als vrijwilliger in de kerk wanneer kinderen geconfronteerd worden met de dood of wanneer ze er fantasiespelletjes over spelen?

Lees artikel
Boek zonder Benen

Boek zonder Benen

Robert Roth
  • Boekbespreking

De ondertitel maakt meteen duidelijk wat de doelgroep is van dit boekje. Het is geschreven voor ouders (en in het verlengde ervan voor kinder- en jeugdwerkers). Je krijgt handvatten om met je kind in gesprek te komen over het avondmaal. Elk jaar aandacht voor het samen vieren van het avondmaal, liefst op een vast moment (de doopzondag van je kind), gedurende achttien jaar. Daarom is het fijn dat het in hardcover is uitgegeven, want het moet 18 jaar mee!

Lees artikel
Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief