‘Zijn jullie wel echte gereformeerde belijders?’

Jacob de Jong | 18 april 2015
  • Trefpunt

Deze rubriek belicht de contacten en samensprekingen tussen plaatselijke GKv’s en NGK’s. Maar hoe wordt in de Christelijke Gereformeerde Kerken (CGK) de toenemende samenwerking tussen CGK, GKv en NGK beleefd? En hoe komt het dat in de CGK zo verschillend wordt aangekeken tegen samensprekingen met GKv en/of NGK?

In de CGK wordt in de volle breedte niet eng gedacht over samenwerking met andere kerken.

In de CGK wordt in de volle breedte niet eng gedacht over samenwerking met andere kerken.

Al decennialang heeft de CGK een sleutelpositie in het zoeken naar eenheid van gereformeerde belijders. Reeds in 1947 werd door de Generale Synode van Utrecht het deputaatschap ‘eenheid onder de gereformeerde belijders’ ingesteld. Toen in 1963 het Contact Orgaan Gereformeerde Gezindte (COGG) werd opgericht, hadden de christelijk-gereformeerde deputaten daarbij een belangrijke rol.

Het grote aantal kerkverbanden waarmee in 2015 gesproken wordt, lijkt er op te wijzen dat de CGK nog steeds die sleutelpositie heeft.

Aarzeling

Reeds lang kent de CGK samenwerkingsgemeenten NGK-CGK, zoals in Lelystad, Almere en Nieuwegein. Dat maakt dat het verschijnsel samenwerkingsgemeenten niet meer is weg te denken uit onze kerken. Tegelijkertijd zijn er veel plaatsen waar samenwerking met GKv of NGK niet van de grond komt.

Er zijn bij kerkenraden in diverse plaatsen veel punten van aarzeling. Het meest gehoorde onderwerp is de prediking. Is er wel voldoende aandacht voor het toe-eigenend en toepassend werk van de heilige Geest in de prediking bij NGK en GKv? Er wordt blijkbaar iets gemist, wat in prediking in de Gereformeerde Bond (PKN) wel wordt gevonden.

Er wordt blijkbaar iets gemist, wat in prediking in de Gereformeerde Bond wel wordt gevonden

Sinds er in 1953 een kanselboodschap de CGK is ingezonden, is het thema van Schriftuurlijk-bevindelijke prediking al een thema binnen de CGK zelf. Al jarenlang is niet elke predikant meer welkom op elke preekstoel. We weten dat het niet goed is en toch hebben we daar als CGK mee leren leven. Soms wordt ook op kerkelijke vergaderingen te gemakkelijk langs elkaar heen gewandeld en te weinig echt van hart tot hart gesproken.

Profetisch

In de CGK wordt in de volle breedte niet eng gedacht over samenwerking met andere kerken. De profetische roeping tot eenheid met gereformeerde belijders wordt gehoord en verstaan. Maatschappelijk wordt veel met andere kerken samengewerkt.

Al jarenlang is niet elke predikant meer welkom op elke preekstoel

Wel hebben we in de CGK een sterke neiging om anderen te vragen: zijn jullie wel echte gereformeerde belijders? Mogelijk ligt de bron hiervan wel in het gegeven dat we elkaar ook onderling toetsen.

Daarnaast wordt naar aanleiding van recente ontwikkelingen steeds vaker de vraag gesteld of bij het verstaan van de Schriften de cultuur niet een te grote plaats inneemt bij de GKv en de NGK.

Ruimte

Door het accent te leggen op het plaatselijke karakter van de samenwerking is er ruimte voor elke plaatselijke kerk om – binnen de kaders van een bijlage in de kerkorde – een eigen weg te gaan in het zoeken naar samenwerking. Die ruimte wordt ook voluit gegeven aan plaatselijke kerken.

Het stemt tot vreugde wanneer in een plaats anderen gevonden worden die ook op de grondslag van Schrift en belijdenis kerk willen zijn in de huidige tijd. Daarbij willen we als CGK breed gereformeerd denken. En zo is er zeker vreugde over het ontstaan van samenwerkende en samenwerkingsgemeenten en over andere vormen van (praktische) samenwerking.

Maar…

Het is misschien typisch christelijk-gereformeerd, maar ook tekenend voor de oprechte zorgen die er zijn, om dit stuk te besluiten met het woordje ‘maar’.

Over de auteur
Jacob de Jong

Jacob de Jong is predikant van de CGK Soest en secretaris van het deputaatschap ‘eenheid van gereformeerde belijders’ van de CGK.

Meest gelezen

Hoeveelheid, urgentie, rust en ritme

Hoeveelheid, urgentie, rust en ritme

Redactie
  • Redactioneel

De verzoening, de vitaliteit van het belijden, het predikantentekort, de verhouding tussen doop en avondmaal, de eerste hoofdstukken van Genesis en de leer over de zonde, de ambtsleer, het voortgaande gesprek over homoseksuele relaties – het zijn allemaal vraagstukken die meer of minder nadrukkelijk aan de orde zijn in de NGK. Staan die verschillende vraagstukken los van elkaar of hangen ze samen? Aan deze ketting van kwesties met een bepaalde gevoeligheid rijgt dit nummer een volgende kraal: de plek en rol van de hbo-theoloog.

Lees artikel
Kerknieuws juli 2026

Kerknieuws juli 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Lees hier het kerknieuws van de Nederlandse Gereformeerde Kerken, juli 2026. Het beroep dat NGK Emmen op ds. Rik Meijer uitbracht, heeft hij aangenomen. De gemeente van Emmen zal zijn derde gemeente worden. Hij begon zijn werk in 2012 in Alblasserdam, per 1-1-2020 GKv Alblasserdam-Nieuw Lekkerland; later in dat jaar werd hij predikant in GKv Hardenberg-Baalderveld-Zuid, sinds 2021 NGK Hardenberg-Baalderveld.

Lees artikel
Predikantsprofiel Kees Smit

Predikantsprofiel Kees Smit

Melissa van der Kamp
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

Het is een terugkerend woord als ik met Kees Smit in gesprek ben over de geestelijke verzorging en zijn werk als voorzitter van de Commissie Geestelijke Verzorging (CGV). Uit alles blijkt dat hij deze rol met hart en ziel vervult. Niet in de laatste plaats gedreven door zijn eigen ervaringen als geestelijk verzorger bij Defensie. Kees stelt dat geestelijk verzorgers waardevolle gesprekspartners kunnen zijn voor gemeenten, omdat juist zij werken op het grensvlak van kerk en samenleving. Ik praat met Kees door over zijn gedrevenheid als voorzitter en wat het geestelijk verzorger-zijn voor hem heeft betekend.

Lees artikel
Wie mooi wil zijn moet pijn lijden

Wie mooi wil zijn moet pijn lijden

Jan Mudde
  • Ethiek

‘Wie mooi wil zijn, moet pijn lijden’, het kan zomaar gezegd worden als iemand de wenkbrauwen epileert of zichzelf door waxen onthaart. Maar sommige mensen gaan heel ver om aan een schoonheidsideaal te beantwoorden – veel te ver. Zoek maar eens op lotusvoeten, Victoriaanse korsetten, tattoos, lip- en bilfillers en looksmaxxing. Toch hebben mensen die willen lijden om wat heet mooi te zijn iets voorbeeldigs, zeker voor Nederlandse christenen. 

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief