Column: Rijpe peertjes

Dick Westerkamp | 13 juni 2015
  • Column

Ons beeld van de islam is er niet beter op geworden. We zien hoe de gewelddadige islam zich verspreidt. We horen hoe sommige jongeren radicaliseren en we kijken hun geloof erop aan. Het is ook onmiskenbaar dat Mohammed zelf al geweld gebruikte voor de verspreiding van zijn geloof.

Dick Westerkamp.

Dick Westerkamp.

Toch hoeven wij ons niet beter te voelen. Ook onze geschiedenis kent geweld, ook al volgen we iemand die ons iets heel anders voorhoudt: ‘Wie naar het zwaard grijpt, zal door het zwaard omkomen.’ En: ‘Heb je vijanden lief en bid voor wie jullie vervolgen.’ Ons geweld gaat rechtstreeks in tegen wat we geloven.

Jezus neemt het geloof van mensen serieus. Tegen de Samaritaanse vrouw zegt Hij: ‘Jullie aanbidden wat je niet weet, wij Joden aanbidden wat wij weten. Maar de ware aanbidders zullen God aanbidden in geest en waarheid.’

Wat me opvalt, is dat vlak daarop vele Samaritanen tot geloof kwamen. Mensen die God aanbaden op een niet-juiste manier. Ze vielen als rijpe peertjes uit de boom toen Hij Zichzelf bekendmaakte.

Als we nu eens zo naar moslims zouden kijken: als broeders en zusters in spe

Ik las ergens dat steeds meer weldenkende moslimjongeren zich afkeren van hun geloof vanwege het geweld. Dit kan het niet zijn, denken ze, en ze gaan op zoek. Zou het kunnen dat God iets nieuws voorbereidt? Aansluitend bij de toewijding die moslims hebben voor hun God?

Zou het kunnen dat moslims (binnenkort?) Jezus gaan herkennen als de God die ze al die tijd zochten? Heeft Hij niet gezegd: ‘Vele eersten zullen de laatsten zijn’? Het zou helemaal in zijn stijl zijn om de grote oogst op die manier binnen te halen.

Als we nu eens zo naar moslims zouden kijken, zelfs naar de gewelddadige: als broeders en zusters in spe. Mensen bij wie, zoals bij Saulus, de schellen van de ogen kunnen vallen. Mensen die van vervolgers vrienden worden. Mensen die straks thuiskomen bij God.

Over de auteur
Dick Westerkamp

Dick Westerkamp is emeritus predikant van de Lichtboog (NGK) in Houten.

Meest gelezen

Hoeveelheid, urgentie, rust en ritme

Hoeveelheid, urgentie, rust en ritme

Redactie
  • Redactioneel

De verzoening, de vitaliteit van het belijden, het predikantentekort, de verhouding tussen doop en avondmaal, de eerste hoofdstukken van Genesis en de leer over de zonde, de ambtsleer, het voortgaande gesprek over homoseksuele relaties – het zijn allemaal vraagstukken die meer of minder nadrukkelijk aan de orde zijn in de NGK. Staan die verschillende vraagstukken los van elkaar of hangen ze samen? Aan deze ketting van kwesties met een bepaalde gevoeligheid rijgt dit nummer een volgende kraal: de plek en rol van de hbo-theoloog.

Lees artikel
Kerknieuws juli 2026

Kerknieuws juli 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Lees hier het kerknieuws van de Nederlandse Gereformeerde Kerken, juli 2026. Het beroep dat NGK Emmen op ds. Rik Meijer uitbracht, heeft hij aangenomen. De gemeente van Emmen zal zijn derde gemeente worden. Hij begon zijn werk in 2012 in Alblasserdam, per 1-1-2020 GKv Alblasserdam-Nieuw Lekkerland; later in dat jaar werd hij predikant in GKv Hardenberg-Baalderveld-Zuid, sinds 2021 NGK Hardenberg-Baalderveld.

Lees artikel
Predikantsprofiel Kees Smit

Predikantsprofiel Kees Smit

Melissa van der Kamp
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

Het is een terugkerend woord als ik met Kees Smit in gesprek ben over de geestelijke verzorging en zijn werk als voorzitter van de Commissie Geestelijke Verzorging (CGV). Uit alles blijkt dat hij deze rol met hart en ziel vervult. Niet in de laatste plaats gedreven door zijn eigen ervaringen als geestelijk verzorger bij Defensie. Kees stelt dat geestelijk verzorgers waardevolle gesprekspartners kunnen zijn voor gemeenten, omdat juist zij werken op het grensvlak van kerk en samenleving. Ik praat met Kees door over zijn gedrevenheid als voorzitter en wat het geestelijk verzorger-zijn voor hem heeft betekend.

Lees artikel
Wie mooi wil zijn moet pijn lijden

Wie mooi wil zijn moet pijn lijden

Jan Mudde
  • Ethiek

‘Wie mooi wil zijn, moet pijn lijden’, het kan zomaar gezegd worden als iemand de wenkbrauwen epileert of zichzelf door waxen onthaart. Maar sommige mensen gaan heel ver om aan een schoonheidsideaal te beantwoorden – veel te ver. Zoek maar eens op lotusvoeten, Victoriaanse korsetten, tattoos, lip- en bilfillers en looksmaxxing. Toch hebben mensen die willen lijden om wat heet mooi te zijn iets voorbeeldigs, zeker voor Nederlandse christenen. 

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief