Opkomen voor rechtelozen

Peter Strating | 13 juni 2015
  • Wandelen met God

Demonstreren tegen de overheid zit ons als echte protestanten niet in het bloed. Wij hebben geleerd de overheid te gehoorzamen en houden daarom niet zo van demonstraties. Maar op 29 april demonstreerde een groepje mensen in Den Haag tegen onze regering, en verreweg de meesten van hen waren christen. Wat was er aan de hand?

Aanleiding voor deze demonstratie was de bed-bad-brooddiscussie. In een periode dat de kranten volstonden met verhalen over verdronken bootvluchtelingen op de Middellandse Zee, werd hier een compromis gesmeed. Volgens dat compromis kunnen mensen zonder perspectief op verblijf gedurende een aantal weken op slechts enkele plaatsen in Nederland in de nachtopvang terecht, om te werken aan hun terugkeer. Meer dan die paar weken bed, bad en brood wilde de regering niet bieden en dan ook nog alleen voor mensen die willen nadenken over hun terugkeer. Wie dat niet kan of wil, moet het verder zelf maar uitzoeken.

Onwennig

Kennelijk is de inzet voor de kansloze kwetsbare mensen in onze maatschappij, zoals mensen zonder geldige verblijfspapieren, vooral een taak die christenen op zich hebben genomen. Vanuit persoonlijke betrokkenheid waren ze naar Den Haag getrokken. De meesten deden voor het eerst van hun leven aan een demonstratie mee, een beetje ongemakkelijk en onwennig.

Terwijl de kranten volstonden met verhalen over verdronken bootvluchtelingen op de Middellandse Zee, werd hier een compromis gesmeed

Die persoonlijke betrokkenheid was voor mij ook een reden om erbij te zijn. Al jaren komt in onze kerk een groepje mannen die achtereenvolgens hebben gebivakkeerd in het tentenkamp op het Malieveld, in een gekraakte ‘vluchtkerk’ en uiteindelijk in de Haagse nachtopvang. Mensen zonder verblijfspapieren en volgens velen ook zonder kans op verblijf in Nederland.

Dat laatste valt trouwens te betwijfelen. Van de ongeveer tien mannen uit deze groep die zich in de afgelopen jaren bij onze kerk hebben aangesloten, zijn de meesten weer vertrokken, omdat ze een verblijfsvergunning hebben gekregen en daardoor naar een AZC moesten vertrekken.

Wanhoop

Ik snap ook wel dat de problematiek van de migranten enorm complex is. We kunnen niet zomaar iedereen die bij ons aanklopt asiel geven. De overheid heeft de ondankbare taak om daar in wijsheid beleid voor te maken en dat uit te voeren. Daarin moeten wij als kerken de overheid steunen en voor haar bidden.

De meesten deden voor het eerst van hun leven aan een demonstratie mee

Maar het is belangrijk dat er ook mensen zijn die opkomen voor de rechtelozen. Het gaat om mensen die in wanhoop hun leven hebben gewaagd om hier te komen, vaak vanwege oorlog en geweld of andere uitzichtloze situaties. Hoe dan ook hebben ze recht op minimaal een menswaardig bestaan, met inderdaad een bed om in te slapen, wat brood om te eten en een douche om zich te verzorgen. Wie de foto’s van de bed-bad-broodvoorzieningen heeft gezien, weet dat het gaat om het absolute minimum en niet om luxe onderkomens.

Verblijfspapieren

Dit is niet alleen het probleem van de overheid. Het is mooi om te zien dat allerlei mensen zich het lot van deze kwetsbare mensen aantrekken. Inderdaad, vooral christenen, die kennelijk luisteren naar het woord van Jezus: ‘Ik had honger en jullie gaven Mij te eten, Ik had dorst en jullie gaven Mij te drinken. Ik was een vreemdeling, en jullie namen Mij op’ (Matteüs 25:35).

Ik weet de oplossing ook niet. Ik weet wel dat het hier gaat om mensen, schepsels van God, die een menswaardig bestaan verdienen. Dat besef verbond ons op die avond van 29 april. We waren bij elkaar gekomen om aan de regering te laten weten dat ook mensen zonder verblijfspapieren fatsoenlijk behandeld moeten worden. En dapper maar een beetje onwennig zongen we nog maar een keer: ‘Ga terug naar het Torentje…’

Over de auteur
Peter Strating

Peter Strating is predikant van de Havenkerk (NGK) in Den Haag.

Meest gelezen

Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Koert van Bekkum
  • Verdieping

Verwijst het begin van Genesis naar dingen die zijn gebeurd? Of spreken de hoofdstukken vooral over ons menselijk bestaan als zodanig, en over hoe God redt? Het laatste natuurlijk, aldus ds. Ulbe van der Meer afgelopen mei in dit blad. Laten we het profetisch-symbolische karakter van het paradijsverhaal omarmen. Dan zijn we af van ingewikkelde discussies over historiciteit, leren mensen hoe mooi en krachtig de Bijbel spreekt, en werpen we geen onnodige drempels op voor jongeren en buitenstaanders. 

Lees artikel
Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Redactie
  • Redactioneel

Er is alle reden om binnen de Nederlandse Gereformeerde Kerken van gedachten te wisselen over hoe je het begin van Genesis leest en welke plek de zondeval daarin inneemt. Reina Wiskerke besprak in haar column het opinieartikel van dominee Ulbe van der Meer over Genesis 3 (ND 6 juni, link). Ze vroeg zich daarin af waarom Onderweg, maandblad voor de Nederlandse Gereformeerde Kerken (NGK), zijn opvatting ‘dropt’ bij de lezers, zonder reflectie op de noodzakelijkheid, reikwijdte en consequentie van zijn opvatting.

Lees artikel
Kerknieuws juni 2026

Kerknieuws juni 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Op 15 mei is ds. Johannes Theodoor Jonkman overleden. Hij werd op 13 januari 1950 geboren in Groningen en studeerde theologie in Kampen. In 1983 werd hij door GKv Drachten Zuid-Oost uitgezonden als zendingspredikant naar Kalimantan Barat (Indonesië). In 2000 werd hij gemeentepredikant in NGK Hardenberg-Centrum, waar hij vanaf 2015 aan verbonden was als emerituspredikant. De NGK Hardenberg-Centrum telt ruim 550 leden. Binnenkort verschijnt op onderwegonline.nl een in memoriam over ds. Jonkman.

Lees artikel
Professorsprofiel: Myriam Klinker-de Klerck

Professorsprofiel: Myriam Klinker-de Klerck

Lyanne De Haan-Wilts
  • Kerkelijk leven
  • Professorsprofiel

Ik ontmoet Myriam digitaal. Haar vakantie is net voorbij en dat is te zien, ze kijkt ontspannen met een kop thee de camera in. Toch geeft ze aan dat vakantie iets ingewikkelds heeft. Het leven als hoogleraar is gefragmenteerd en kent een permanente druk. De rust die vakantie brengt is elke keer weer even wennen. De adrenaline van haar dagelijks leven moet eruit en ze vindt het lastig om geen grip op zaken te hebben. Tegelijk hoopt ze dat ze de rust van de afgelopen vakantie mee kan nemen in haar werk van de komende tijd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief