Het hiernaastmaals van de camping

Jeannette Westerkamp | 3 oktober 2015
  • Wandelen met God

Twintig jaar geleden kwamen we tijdens de zomervakantie terug uit Afrika om weer in Nederland te gaan wonen. We gingen op bezoek bij iemand die op een camping stond. Onze zoon van acht keek er verbaasd rond en zei: ‘Mam, zijn er in Nederland ook zo veel vluchtelingen?’

Hij wist nog niet dat Nederlanders het leuk vinden om in de zomer hun van alle gemakken voorziene huizen achter te laten en te gaan kamperen in een tent. Back to basics. Een week lang macaroni eten en op de grond slapen. Ik was in die tijd ook nog niet helemaal aangepast en verbaasde me over alle vakantieverhalen. Het ging steeds maar over waar iedereen geweest was of naartoe ging. Was het verlangen naar een hiernamaals veranderd in een verlangen naar vakantie, een soort hiernaastmaals?

Inspiratie

Inmiddels hecht ik ook erg aan het ‘eventjes helemaal weg zijn’. Dat is blijkbaar nodig in onze samenleving. Even geen informatiemist, deadlines, mail en een huis om te stofzuigen. Even stilzitten en rustig om je heen kijken. Nadenken over wat ik ook maar weer waarom deed en wat voor hinderlijke gewoontes er zijn ontstaan. Tijd om met mijn man te praten, omdat onze hoofden dan niet vol zitten met iets anders.

Meestal kom ik vol energie en inspiratie terug. En met het goede voornemen vaker ‘eventjes helemaal weg te zijn’ en dat in te plannen in mijn week. Een uur per dag, een dagdeel per week en een hele dag per maand, om te beginnen. Moet kunnen. Het is ook Bijbels: God heiligde de zevende dag. Maar daar zit ook het probleem: ik moet die tijd heiligen, echt apart zetten, want lege tijd is zo gevuld met een computer voor je neus.

Getraumatiseerd

Waarom hebben we die camping nodig om tot onszelf te komen? Of een gevangeniscel, waar mensen regelmatig verzuchten dat ze veel meer tijd aan hun vrouw en kinderen hadden moeten besteden en zullen besteden (ja zeker) als ze er weer uit zijn? Wat is er te zien vanuit die tent wat zo moeilijk te zien is vanaf de bank thuis?

Ze zoeken een plek, niet om even afstand te nemen,
maar om te leven

De vakanties zijn voorbij en via de media bereiken ons beelden van duizenden en duizenden mensen die onze kant op drijven en lopen. Ze moesten weg. Ze zoeken een plek, niet om even afstand te nemen, maar om te overleven. Een hiernaastmaals. Wie kan beoordelen of het terecht is dat ze hun leven riskeerden om hun land te verlaten? Wie weet wat ze hebben meegemaakt en hoe getraumatiseerd ze zijn? Wie weet of er misschien een zieke geest tussen zit die de chaos waar hij uit komt, wil exporteren? Hoe gaan ze aan eten komen? Waar gaan deze mensen wonen? En voor hoelang?

We weten niet wat we ermee aan moeten. Het lijkt of iedereen in verbijstering zit toe te kijken. Tot er een dood kindje aanspoelt. Dan komt het gevoel: het zal mijn kind wezen! Het zal mij overkomen! Hier moeten we wat mee.

Vakantiepark

Soms hoef je niet weg om afstand te nemen van je eigen situatie om te zien wat een heerlijk huis je hebt en wat een kansen we hebben. Wij leven op een eiland, een soort vakantiepark in een wereld vol geweld. Hoe gaan we dat delen? Samenleven met mensen uit een andere cultuur en geschiedenis is moeilijk. Onze tijd gaat lijken op de tijd van het Romeinse rijk, de tijd van de eerste christenen. Die waren er voor de zwakken, de vluchtelingen. Ze leefden met de wetenschap dat ze ergens anders thuis waren en ze namen risico’s en vervolging op de koop toe. Is dit een nieuwe kans voor ons?

Over de auteur
Jeannette Westerkamp

Jeannette Westerkamp is parttime justitiepredikant namens de NGK Houten.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief