Filippus

Eline de Boo | 14 november 2015
  • Column

Mijn buurman merkt de rol pepermuntjes niet eens op, zo druk in de weer is hij met zijn slimme telefoon. Zit hij te appen? Stuurt hij een pakkende quote uit de preek die nog maar drie minuten bezig is via Twitter de wereld in? Ik trek mijn pepermuntaanbod verstoord in en besluit overrechtvaardig om wél naar het goed voorbereide verhaal van de predikant te luisteren.

Mijn blik wordt echter telkens naar het oplichtende schermpje getrokken. De lettertjes zijn te klein. Na een kwartier ben ik de draad van de theologische verhandeling kwijt. Te veel afgeleid vul ik allerlei ontbrekende informatie over de man in de dikke wollen trui zelf in. Hij zong maar moeizaam mee uit het liedboek dat ik hem gaf. ‘Dank’, zei hij kortaf. Zijn trui riekt een beetje. Springerig haar wordt hoog op zijn hoofd met een elastiekje in een knotje bij elkaar gehouden.

Opeens verdwijnt de glimlach van mijn zelfvoldane wangen en ze kleuren schaamrood

Ik ga de weekbrief met het gemeentenieuws maar lezen. In het verslag van de kerkenraad lees ik dat er bijbels in andere talen aangeschaft worden voor het toenemende aantal buitenlanders dat de weg naar onze stadsgemeente vindt. Gemeenteleden zullen gevraagd worden om stand-by te staan als vertalers. Ik ga me aanmelden. Ik glim bij de gedachte dat ik zal kunnen helpen. ‘Begrijpt u wat u leest?’, zal ik ze vragen, alsof ik Filippus zelf ben.

Opeens verdwijnt de glimlach van mijn zelfvoldane wangen en ze kleuren schaamrood. Nog één keer tuur ik uit alle macht naar het scherm van de telefoon van mijn buurman. Het is de tekst van de Schriftlezing in het Duits. Hij verstaat geen woord van de preek en gebruikt deze tijd om in zijn hart over de tekst te mediteren. Na de dienst bedankt hij me voor de warme gastvrijheid zoals hij die voelt in onze gemeente. ‘Nichts zu danken’, mompel ik naar waarheid.

Over de auteur
Eline de Boo

Eline de Boo is schrijfster met een missionaire roeping.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief