Aandacht voor de psalmen

Praktijkcentrum | 27 mei 2016

Praktijklokaal

Kun je mensen die zomaar een kerkdienst binnenlopen confronteren met de oude taal van de psalmen? Henk Algra (NGK/CGK Alkmaar) vraagt hier aandacht voor in de gemeentemail. Algra doet dat aan de hand van een artikel van Peter Roosendaal, CGK-predikant in Nieuwe Pekela.

Roosendaal vindt de psalmen een goed tegenwicht bieden tegen de individualistische neigingen van deze tijd. Tegelijk plaatst hij een aantal kanttekeningen: in de psalmen kun je niet alles van het Nieuwe Testament verwoord zien, dus zijn ook andere liederen nodig. En bovendien kan de oude taal in de weg staan. Maar volgens Roosendaal zijn er genoeg mogelijkheden voor moderne weergaven.

Eén van die moderne weergaven is te vinden bij The Psalm Project. Dit initiatief zet opnieuw een zomertournee op, met onder meer bijeenkomsten in De Levensbron (GKv) in Rouveen (10 juni) en de Zuiderkerk (GKv) in Enschede (17 juni).

Heftiger

Ook andere vragen rond de psalmen zijn actueel. Neem het feit dat op veel scholen, anders dan vroeger, psalmen niet meer aangeleerd worden. Waar dit nog wel gebeurt, en binnen het vrijgemaakte onderwijs is daar zeker sprake van, wordt de ‘schoolpsalm’ vaak voor of in de dienst gezongen. Gemeenten als de GKv Hooghalen en de GKv Vrouwenpolder vragen voorgangers om de schoolpsalm of het schoollied een plek in de dienst te geven.

Ds. Harrie de Hullu van de GKv Ommen-West gaat nog verder in het actueel (willen) houden van (zo mogelijk alle) psalmen. Sinds juli 2014 is in Ommen-West elke psalm een keer gezongen. Voor een derde van de 150 was dit één keer, andere vaker en sommige meer dan tien keer. De Hullu: ‘Psalm 25, 27, 103 en 119 zongen we vaker dan tien keer.’

De Hullu houdt ook een serie preken over de psalmen. Daarin valt soms de heftigheid op: ‘Zondagavond lezen we Psalm 68 waar alles en iedereen bij vergaat. Hoe kun je daar blij mee zijn? Zulke psalmen laten ons voelen dat geloven zo veel heftiger is dan je geneigd bent te denken. Je merkt hoe hoog God het kwaad opneemt, het kwaad van andere mensen, maar ook het kwaad dat wij doen. Als Christus op de troon zit in je leven en als je Hem volgt, brengt dat geluk, maar het doet ook pijn: je moet in je eigen vlees snijden.’

Webtips
www.denieuwepsalmberijming.nl
www.levensliederen.net
www.psalmenvoornu.nl
www.thepsalmproject.com

Over de auteur

Praktijkcentrum

Het Praktijkcentrum (GKv) ondersteunt en begeleidt kerken bij het gemeente-zijn in een geseculariseerde cultuur. Zie www.praktijkcentrum.org.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum

Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens

Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances.

Lees artikel

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde

Kerkelijk leven
Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp

Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel