Talstelling en bezoek middagdienst

Praktijkcentrum | 5 augustus 2016
  • Praktijklokaal

Er zijn inmiddels heel wat gemeenten die geen middag- of avonddienst meer kennen, zowel in de GKv als in de NGK. De nieuwe kerkorde binnen de GKv geeft aan dat de kerkenraad ‘als regel’ de gemeente twee keer per zondag bijeenroept (artikel B36.1). Het Akkoord voor Kerkelijk Samenleven (NGK) kent eenzelfde artikel. Maar wat nu als gemeenteleden ‘als regel’ maar één keer per zondag naar de kerk gaan in een gemeente die de kerkordelijke regel van twee diensten per zondag volgt? Kunnen ze dan op tal komen voor ambtsdrager? Of voegen we dan een zelfbedacht criterium toe aan de criteria die de apostel Paulus noemt in 1 Timoteüs 3 en Titus 1?

021506 Praktijklokaal foto 1In een aantal gemeenten zal dat geen item zijn, maar de kerkenraad van de GKv Zuidlaren heeft zich uitvoerig met die vraag beziggehouden en nam daarover een besluit. Eén van de aanleidingen voor deze bezinning en het uiteindelijke besluit was dat gemeenteleden die namen van geschikt geachte ambtsdragers instuurden, de kerkenraad ook attendeerden op gemeenteleden die maar eenmaal per zondag naar de kerk gaan.

De kerkenraad besloot als volgt: ‘Bij de talstelling van ambtsdragers zullen de criteria die in de Bijbel voorkomen in 1 Timoteüs 3 en Titus 1 gebruikt worden. Iemand die de gewoonte heeft om op zondag eenmaal naar de kerk gegaan, kan op tal worden gezet. Tenzij die eenmalige kerkgang een uiting is van een gebrek aan toewijding en trouw. Het gebrek aan toewijding en trouw is in dat geval zichtbaar in zijn hele functioneren in de gemeente.’

Ds. Theo Havinga benadrukt dat dit besluit niet betekent dat de kerkenraad geen waarde meer hecht aan het bezoek van de middagdiensten. ‘We worden ook ’s middags geroepen om de gemeenschap met elkaar te zoeken en de band met God te vieren.’

Webtip
www.praktijkcentrum.org/als-regel

Over de auteur
Praktijkcentrum

Het Praktijkcentrum (GKv) ondersteunt en begeleidt kerken bij het gemeente-zijn in een geseculariseerde cultuur. Zie www.praktijkcentrum.org.

Meest gelezen

Hoeveelheid, urgentie, rust en ritme

Hoeveelheid, urgentie, rust en ritme

Redactie
  • Redactioneel

De verzoening, de vitaliteit van het belijden, het predikantentekort, de verhouding tussen doop en avondmaal, de eerste hoofdstukken van Genesis en de leer over de zonde, de ambtsleer, het voortgaande gesprek over homoseksuele relaties – het zijn allemaal vraagstukken die meer of minder nadrukkelijk aan de orde zijn in de NGK. Staan die verschillende vraagstukken los van elkaar of hangen ze samen? Aan deze ketting van kwesties met een bepaalde gevoeligheid rijgt dit nummer een volgende kraal: de plek en rol van de hbo-theoloog.

Lees artikel
Kerknieuws juli 2026

Kerknieuws juli 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Lees hier het kerknieuws van de Nederlandse Gereformeerde Kerken, juli 2026. Het beroep dat NGK Emmen op ds. Rik Meijer uitbracht, heeft hij aangenomen. De gemeente van Emmen zal zijn derde gemeente worden. Hij begon zijn werk in 2012 in Alblasserdam, per 1-1-2020 GKv Alblasserdam-Nieuw Lekkerland; later in dat jaar werd hij predikant in GKv Hardenberg-Baalderveld-Zuid, sinds 2021 NGK Hardenberg-Baalderveld.

Lees artikel
Predikantsprofiel Kees Smit

Predikantsprofiel Kees Smit

Melissa van der Kamp
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

Het is een terugkerend woord als ik met Kees Smit in gesprek ben over de geestelijke verzorging en zijn werk als voorzitter van de Commissie Geestelijke Verzorging (CGV). Uit alles blijkt dat hij deze rol met hart en ziel vervult. Niet in de laatste plaats gedreven door zijn eigen ervaringen als geestelijk verzorger bij Defensie. Kees stelt dat geestelijk verzorgers waardevolle gesprekspartners kunnen zijn voor gemeenten, omdat juist zij werken op het grensvlak van kerk en samenleving. Ik praat met Kees door over zijn gedrevenheid als voorzitter en wat het geestelijk verzorger-zijn voor hem heeft betekend.

Lees artikel
Wie mooi wil zijn moet pijn lijden

Wie mooi wil zijn moet pijn lijden

Jan Mudde
  • Ethiek

‘Wie mooi wil zijn, moet pijn lijden’, het kan zomaar gezegd worden als iemand de wenkbrauwen epileert of zichzelf door waxen onthaart. Maar sommige mensen gaan heel ver om aan een schoonheidsideaal te beantwoorden – veel te ver. Zoek maar eens op lotusvoeten, Victoriaanse korsetten, tattoos, lip- en bilfillers en looksmaxxing. Toch hebben mensen die willen lijden om wat heet mooi te zijn iets voorbeeldigs, zeker voor Nederlandse christenen. 

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief