Wat houdt jou tegen?

Peter Wierenga | 24 december 2016
  • Missionair

In mijn werk als evangelisatietrainer en -adviseur hoor ik veel mensen vertellen waarom ze evangelisatie moeilijk vinden of er niet aan toekomen. Ik noem dit tegenwoordig evangelisatie-uitvluchten: woorden en gedachten die maskeren dat je iets eigenlijk niet wilt, niet urgent of belangrijk vindt.

Dit artikel schrijf ik in vrij stellige bewoordingen. Het is aan jou om te beoordelen of dat terecht is. En of het op jou slaat, of niet. Hieronder staat een lijstje met bekende evangelisatie-uitvluchten. Vink aan welke jij weleens hebt gebruikt.

Deze week had ik er geen tijd voor
Ik ga er een Bijbelstudie over doen
Onze kerk heeft daar geen beleid voor
Ik kan mensen toch niet overtuigen
Iedereen is al lid van een kerk bij ons in de buurt
Ik ben geen type om te evangeliseren
Eerst moeten we aan de slag met de jongeren in onze gemeente
Ik heb geen zin daarover nu na te denken
Ik ken niemand met wie ik het over geloof kan hebben
Onze evangelisatiecommissie doet dat al
Ik vind het eng en durf het niet
Ik ben geen prater, laat mij maar koffie schenken
Eigenlijk weet ik niet waarom ik er niet over nadenk

Wie was en eerlijk en scoorde nul? Hoeveel scoorde jij? Twee? Zes? Hoger?

Opgeslokt

Uitvluchten zijn de oppervlakkige uitingen. Daaronder zitten de diepere gevoelens, die we niet graag benoemen en liever niet onder ogen willen zien. Gedachten en gevoelens die we wegdrukken: we schieten tekort, we hebben geen zin, we… Vul maar in. Ze maskeren onze angst, onze onverschilligheid, ons gebrek aan durf, onze ongehoorzaamheid aan een opdracht van God. Of ze laten gewoon zien dat we te veel met onze eigen dingen bezig zijn en daardoor worden opgeslokt.

De meeste christenen hebben God meer dan voldoende lief. Maar het is niet zelden een wat egocentrische liefde: het gaat om mijn relatie met God, mijn behoefte aan liefde en zorg. Dat is een zelfzuchtige en gebrekkige vorm van geloof. Het is kleingeloof. Dat willen we liever niet van onszelf erkennen. We zoeken uitvluchten en excuses. We maskeren dat we niet doen wat God graag wil.

Wat zijn de dieper liggende redenen waarom het voor jou zo moeilijk is om te getuigen van je geloof, uit je comfortzone te komen, gerechtigheid te zoeken? Wat houdt je werkelijk tegen?

Schuldig

Weten dat je iets moet doen en het dan toch niet doen, levert schuldgevoelens op. Ik denk dat veel christenen daar last van hebben: ze ’moeten’ evangeliseren en doen het niet. Ze voelen zich schuldig, maar ze veranderen niet en daardoor voelen ze zich extra schuldig. Gelukkig is er een oplossing voor deze cyclus.

  • Ga niet aan de slag omdat je je schuldig voelt.
  • Probeer je te richten op Gods verlangen om mensen te redden. Blijf in God, dan blijft Hij in jou. Lees Johannes 15: richt je niet op je vruchten, maar richt je op je bron.
  • Focus niet op jezelf, maar op andere mensen. Zoek naar mensen die je lief zijn en God niet kennen. Probeer je voor te stellen hoeveel God van hen houdt. Probeer ook zelf zo van hen te houden. ‘De liefde is geduldig en vol goedheid. De liefde kent geen afgunst, geen ijdel vertoon en geen zelfgenoegzaamheid. Alles verdraagt ze, alles gelooft ze, alles hoopt ze, in alles volhardt ze’ (1 Korintiërs 13:4, 7).

 

Laat de liefde voor God de bron zijn voor jouw liefde voor je medemens. Wil je contact met de ander, leef dan met God en laat vervolgens veel van jezelf zien. Dan kun je met een gerust hart het onzevader bidden.

Over de auteur
Peter Wierenga

Peter Wierenga is adviseur evangelisatie, zending en kerkplanting van de NGK.

Meest gelezen

Predikantsprofiel Kees Smit

Predikantsprofiel Kees Smit

Melissa van der Kamp
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

Het is een terugkerend woord als ik met Kees Smit in gesprek ben over de geestelijke verzorging en zijn werk als voorzitter van de Commissie Geestelijke Verzorging (CGV). Uit alles blijkt dat hij deze rol met hart en ziel vervult. Niet in de laatste plaats gedreven door zijn eigen ervaringen als geestelijk verzorger bij Defensie. Kees stelt dat geestelijk verzorgers waardevolle gesprekspartners kunnen zijn voor gemeenten, omdat juist zij werken op het grensvlak van kerk en samenleving. Ik praat met Kees door over zijn gedrevenheid als voorzitter en wat het geestelijk verzorger-zijn voor hem heeft betekend.

Lees artikel
De kerkelijke gemeente is net als de stad: groot genoeg om alles zelf te hebben

De kerkelijke gemeente is net als de stad: groot genoeg om alles zelf te hebben

Lyanne De Haan-Wilts
  • Alphen tot Ommen
  • Kerkelijk leven

Anders dan de naam doet vermoeden, is de Kleine Kerk in Steenwijk met ruim 400 leden niet per se klein te noemen. Maar het gebouw is kleiner dan de Grote Kerk in Steenwijk, het gebouw, hemelsbreed 200 meter verderop, waarin de PKN kerkt. ‘Maar’, merkt Rick Winters op, ‘zij hebben op papier meer leden, dus zijn ook wat dat betreft een grote kerk. Toch denk ik dat er op zondag meer mensen bij ons zitten’.

Lees artikel
Heer, gebruik mijn woorden vandaag

Heer, gebruik mijn woorden vandaag

Wilmer Blijdorp
  • Leespreek

In de rubriek leespreek publiceren wij een preek geschikt voor persoonlijke meditatie, ter bespreking op een Bijbelstudiekring of voor gebruik in de eredienst. In het laatste geval dien je altijd eerst contact met de auteur op te nemen om toestemming te verkrijgen. Bij deze preek is een PowerPoint-presentatie beschikbaar die je kunt opvragen bij de auteur. Deze preek van ds. Wilmer Blijdorp (verbonden aan NGK Barneveld-De Burcht) vertrekt vanuit het eerste vers van 1 Korintiërs 14. Een Bijbelvers dat vaak misbruikt of genegeerd is: ‘Richt je op de gaven van de Geest, vooral op die van de profetie.’ Op een nuchtere en tegelijk spannende manier, gelardeerd met diverse herkenbare voorbeelden, daagt Blijdorp zijn hoorders uit om toch vooral opmerkzaam te zijn op momenten waarop God in het hier-en-nu tot ons spreekt. En, in een vervolgstap, maakt hij hen ook bewust van het feit dat God ook door ons heen wil spreken.

Lees artikel
De belijdenis over de zondeval en wat er op het spel staat

De belijdenis over de zondeval en wat er op het spel staat

Marinus de Jong
  • Vitaal belijden

In het meinummer van Onderweg verdedigde ds. Ulbe van de Meer zijn exegese van Genesis 3. In tegenstelling tot de synode van Assen in 1926 claimt hij dat de slang niet gesproken heeft en dat het schadelijk is om dat te blijven zeggen. In het hoofdredactioneel in dat nummer constateert de hoofdredactie dat Van de Meer en met hem anderen op dit punt afwijken van de belijdenis. In deze bijdrage werk ik dat nader uit. Wat zegt de belijdenis eigenlijk op dit punt? En wat staat daarbij op het spel?

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief