Meer ruimte voor geregistreerd partnerschap

Praktijkcentrum | 16 september 2017
  • Praktijklokaal

Dat het burgerlijk huwelijk in Nederland weinig meer te maken heeft met het Bijbelse huwelijk dringt steeds meer door tot de kerken. Hans Schaeffer (docent aan de TU Kampen) maakt dat op diverse plaatsen in het land tijdens gemeentevergaderingen wel duidelijk. Het grote verschil zit in de belofte om elkaar voor het leven trouw te blijven. Deze belofte is kenmerkend voor het Bijbelse huwelijk, maar wordt door de Nederlandse overheid niet meer van de huwelijkspartners gevraagd.

Jonge gemeenteleden gaan samenwonen en wat dan?

Jonge gemeenteleden gaan samenwonen en wat dan?

De NGK Barendrecht maakt in een beleidsstuk duidelijk dat bij deze belofte Gods hulp onmisbaar is: ‘Om de keuze (trouw) waar te maken heb je Gods leiding nodig en zijn zegen. Van nature zijn we niet zo.’ De Barendrechtse kerkenraad wijst ook op de publieke dimensie van die keuze voor elkaar. Dat levert vragen op als jonge mensen gaan samenwonen. Doe je dat om elkaar uit te proberen? ‘Samenwonen als proefperiode wijkt af van wat de Bijbel ons leert over liefde: bij liefde acht je de ander hoger dan jezelf (Filippenzen 2:3). Liefde betekent niet dat jij de ander een tijdje “gebruikt” om te kijken of diegene bij je past.’

Dit samenwonen op proef is heel iets anders dan een geregistreerd partnerschap. De kerkenraad van de GKv Ede-Noord signaleerde recent dat het burgerlijk huwelijk en het geregistreerd partnerschap steeds meer op elkaar gaan lijken en dat tussen die twee bijna geen verschil meer is. Voor de kerkenraad staan ze in feite op één lijn. De aanleiding voor een kerkenraad om zich hiermee bezig te houden is vaak pastoraal: jonge gemeenteleden gaan samenwonen en wat dan? Ds. Henk van Hemmen (Ede-Noord): ‘Als wij in de gemeente in contact komen met stellen die kiezen voor andere vormen van samenwonen dan het huwelijk, is het goed om daar eerst positief op te reageren en om dus blij met hen te zijn dat ze voor elkaar kiezen. Pas daarna kan het nodig zijn vragen te stellen, bijvoorbeeld naar het motief waarom ze samenwonen.’

Dat doet nadrukkelijk ook de kerkenraad van Hardenberg-Centrum (GKv), die staat op een publieke keuze van het stel voor elkaar. De kerkenraad heeft zelf een voorkeur voor het burgerlijk huwelijk, al erkent hij dat er ook andere vormen van samenleven zijn die daar dicht bij in de buurt komen. In Ede-Noord wil men graag dat stellen die kiezen voor een geregistreerd partnerschap daar de kerkelijke gemeente bij betrekken: op de dag zelf of via een zegenbede in de kerkdienst op de zondag erna.

Over de auteur
Praktijkcentrum

Het Praktijkcentrum (GKv) ondersteunt en begeleidt kerken bij het gemeente-zijn in een geseculariseerde cultuur. Zie www.praktijkcentrum.org.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief