Samen zingen voor de Heer

Freddy Gerkema | 1 september 2018
  • Opinie

Ik ken geen kerk waar niet gezongen wordt. Al zingend kun je sámen iets uiten richting de Heer, van lof en dank tot klacht en verdriet. En in dat samen zingen kun je elkaar helemaal meenemen. Zingen heeft te maken met liefde tot God en liefde tot de naaste. Mooi gezegd. Maar de kerkelijke praktijk van zingen, begeleiden en spreken over het kerklied is vaak weerbarstiger.

(Virinaflora/Shutterstock)

(Virinaflora/Shutterstock)

Opvallend in de gemeentezang anno 2018 is het rijke palet aan liederen – in tekst, muziek, vorm en inhoud, maar ook in sfeer en achtergrond. Zo’n rijk palet geeft kansen, want kerkelijke gemeenten zijn verschillend. Geen zondagse dienst is gelijk en elke dienst kent heel eigen, specifieke momenten. Heerlijk als er dan iets te kiezen is. Een passend lied op het juiste moment is als een gouden appel op een zilveren schaal. De Spreukendichter had het kunnen zeggen.

Maar dit rijke palet heeft ook de lastige kant van de veelheid. Een liedbundel telde vroeger hoogstens vijfhonderd liederen en zelfs dan bleef een fors deel onbekend en onbemind. Zelfs met de honderdvijftig psalmen was dat al zo. In de moderne liedbundels tref je echter een veelvoud van liederen aan. Het nieuwe Liedboek (2013) komt op meer dan duizend liederen en Opwekking is inmiddels de achthonderd gepasseerd. Dat betekent dat je als gemeente niet alleen veel te kiezen hebt, maar ook simpelweg kiezen móet om slijtage in de gemeentezang te voorkomen. Te vaak een onbekend lied zingen bevordert het animo niet.

Verder heeft een ruimer repertoire tot gevolg dat je eenzelfde lied minder vaak zingt. Krijgen liederen op die manier nog wel de kans om het hart te raken en ons eigen te worden?

Die vragen komen al op bij kloeke bundels als het Liedboek en Opwekking, laat staan als je al deze bundels (en andere!) leegkiepert in één grote bak. Want dat is wat er eigenlijk gebeurt als de beamer mee gaat doen. Hoe gaat het dan met dat samen zingen voor de Heer? Neem je elkaar daarin nog mee?

Nee

Zou het helpen om bij de gemeentezang wat meer in cirkels te denken? Met een binnenste cirkel van bekende en geliefde liederen, gevolgd door een tweede cirkel met iets minder bekend repertoire en een derde cirkel met onbekende, maar waardevolle liederen. Zo’n aanpak hoeft niet in beton gegoten te worden, maar je zou in de wekelijkse praktijk wel telkens bij die twee binnenste cirkels kunnen beginnen, zodat liederen vertrouwd worden en blijven. Baken op dat hele grote veld van liederen een stukje bekend terrein af. Je zou het kunnen inventariseren met een slagvaardige werkgroep of via een gemeentebrede peiling.

Baken op dat hele grote veld van liederen
een stukje bekend terrein af

Los van deze cirkels geeft het ruime arsenaal aan liederen je ook de vrijmoedigheid om eens nee te zeggen tegen een lied. Omdat het de zoveelste versie van Psalm 23 of 139 is. Of omdat een lied zo muurvast zit aan een specifiek Bijbelverhaal dat je het daarbuiten niet zult zingen. Of omdat de inhoud echt beter kan. Of omdat een melodie niet meewerkt. Geen punt: in de veelheid is er vast wel een ander passend lied te vinden, dat direct goed zingt.

Bij alles geldt: zing in een dienst nooit meer dan één lied dat onbekend is. Want je wilt toch samen zingen voor de Heer, en heerlijk als het lukt om elkaar daarin mee te nemen!

Winst

Bij gemeentezang hoort begeleiding met orgel, piano of band/combo. Dat klinkt naar Psalm 150, maar ook hier loop je al snel op tegen de verschillen in vaardigheid en smaak. Daar moet je als gemeente mee rekenen. Zo begin ik bij mijn eigen voorbereiding op een dienst – ver voordat ik de preek uitwerk – met de liturgie. Dan kijk ik als eerste wie de muzikale begeleiding verzorgt. Dat geeft kansen, maar ook beperkingen en dus reken ik daar zo veel mogelijk mee. Dat gaat altijd in een sfeer van overleg, iets wat ik echt als winst beschouw ten opzichte van vroeger.

Ik kijk als eerste wie de muzikale begeleiding verzorgt

Het zou verder mooi zijn als dat bredere liedrepertoire ook de musici zou inspireren om te blijven (of te gaan) werken aan de eigen muzikale mogelijkheden. Er worden genoeg cursussen en workshops aangeboden, daar hoeft het niet aan te liggen. Het zou gepast zijn als zo’n cursus of workshop betaald wordt vanuit de gemeentelijke kas – alleen al uit dank voor de bewezen diensten. Dan kunnen er mooie dingen gebeuren, en die gebeuren er ook. Met een gaaf doel voor ogen: samen zingen voor de Heer, en dan écht samen.

Weg

De gemeentezang geeft veel stof tot gesprek. Er hoeft maar weinig te gebeuren of je zit te praten over een lied dat door abstracte gedachtegangen of dichterlijke taal te moeilijk is. Of juist te simpel, omdat een tekst nergens knipoogt of een onverwachte bocht doorgaat. Of te lang, omdat je aandacht verdampt door de batterij coupletten of alle ingebouwde herhalingen. Of te saai of juist niet bij te benen, door een melodie die niet helpt.

Zo’n discussie is vaak rijk aan standpunten, argumenten en smaak. Wat ik boeiend vind, is als het omgevormd wordt tot een gesprek van hart tot hart. Dan krijg je de kans om van elkaar te horen hoe de link ligt tussen leven en lied. Wat doet het met je als je iemand hoort vertellen waarom ze juist in dat lied zo dicht bij God komt en God bij haar? Of als iemand aangeeft waarom hij in een ander lied zo sterk de verbondenheid met de gemeente ervaart? Kom je in zulke gesprekken dichter bij elkaar en zo ook dichter bij God?

In gesprekken is het soms een weg zoeken, net als in dat rijke palet aan liederen en in de variëteit van begeleiding. Als je maar zingt voor de Heer en elkaar zingend de hand reikt en meeneemt.

Over de auteur
Freddy Gerkema

Freddy Gerkema is predikant van de NGK Amersfoort-Noord.

Meest gelezen

Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Koert van Bekkum
  • Verdieping

Verwijst het begin van Genesis naar dingen die zijn gebeurd? Of spreken de hoofdstukken vooral over ons menselijk bestaan als zodanig, en over hoe God redt? Het laatste natuurlijk, aldus ds. Ulbe van der Meer afgelopen mei in dit blad. Laten we het profetisch-symbolische karakter van het paradijsverhaal omarmen. Dan zijn we af van ingewikkelde discussies over historiciteit, leren mensen hoe mooi en krachtig de Bijbel spreekt, en werpen we geen onnodige drempels op voor jongeren en buitenstaanders. 

Lees artikel
Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Redactie
  • Redactioneel

Er is alle reden om binnen de Nederlandse Gereformeerde Kerken van gedachten te wisselen over hoe je het begin van Genesis leest en welke plek de zondeval daarin inneemt. Reina Wiskerke besprak in haar column het opinieartikel van dominee Ulbe van der Meer over Genesis 3 (ND 6 juni, link). Ze vroeg zich daarin af waarom Onderweg, maandblad voor de Nederlandse Gereformeerde Kerken (NGK), zijn opvatting ‘dropt’ bij de lezers, zonder reflectie op de noodzakelijkheid, reikwijdte en consequentie van zijn opvatting.

Lees artikel
Kerknieuws juni 2026

Kerknieuws juni 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Op 15 mei is ds. Johannes Theodoor Jonkman overleden. Hij werd op 13 januari 1950 geboren in Groningen en studeerde theologie in Kampen. In 1983 werd hij door GKv Drachten Zuid-Oost uitgezonden als zendingspredikant naar Kalimantan Barat (Indonesië). In 2000 werd hij gemeentepredikant in NGK Hardenberg-Centrum, waar hij vanaf 2015 aan verbonden was als emerituspredikant. De NGK Hardenberg-Centrum telt ruim 550 leden. Binnenkort verschijnt op onderwegonline.nl een in memoriam over ds. Jonkman.

Lees artikel
Professorsprofiel: Myriam Klinker-de Klerck

Professorsprofiel: Myriam Klinker-de Klerck

Lyanne De Haan-Wilts
  • Kerkelijk leven
  • Professorsprofiel

Ik ontmoet Myriam digitaal. Haar vakantie is net voorbij en dat is te zien, ze kijkt ontspannen met een kop thee de camera in. Toch geeft ze aan dat vakantie iets ingewikkelds heeft. Het leven als hoogleraar is gefragmenteerd en kent een permanente druk. De rust die vakantie brengt is elke keer weer even wennen. De adrenaline van haar dagelijks leven moet eruit en ze vindt het lastig om geen grip op zaken te hebben. Tegelijk hoopt ze dat ze de rust van de afgelopen vakantie mee kan nemen in haar werk van de komende tijd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief