Column: Wakker worden

Koert van Bekkum | 22 juni 2019
  • Column

Waar is God werkelijk aanwezig? Vooral in Bijbellezen en bidden? Of eerder in het leven zelf – in een straal water, de omgang tussen mensen, een keuze in de supermarkt?

Een eeuw geleden stelde een gereformeerde dominee uit Vlaardingen, Klaas Schilder, zich deze vraag. Aanleiding was de ondergang van het Europese cultuurchristendom in de Eerste Wereldoorlog. Iedereen had God voor zijn karretje gespannen. En zo was Jezus zelf het voornaamste slachtoffer geworden van de allesvernietigende oorlog. Schilder wist het zeker: we zijn vaak op zoek naar God, maar intussen zien we Hem over het hoofd. Kijk eens wat voor onontkoombaar appèl er van de oorlog uitgaat. Hij is er! En Hij doet alles om jou en mij wakker te schudden.

God kan niet anders dan je steeds het goede voorhouden

In mijn studententijd pakte Schilders worsteling me, nadat ik via vrienden van mijn ouders een doos met zijn boeken kreeg. Deze dagen trof zijn enorme betrokkenheid me opnieuw, toen ik het proefschrift van Marinus de Jong over hem las. De bevindingen van toen ontvouwden zich weer, alleen nu dieper en gedetailleerder. En nu bovendien toegepast op een brandende, actuele kwestie: de plek van de kerk in de westerse samenleving.

Daar gaat wel die grote vraag aan vooraf: waar raakt God het leven echt? Schilders antwoord is simpel: in het alledaagse leven. Alleen niet zomaar. Je bestaan gaat ergens over. Daarom kan God niet anders dan je steeds het goede voorhouden. Is het niet in zijn zegen, dan wel met zijn dreiging. Sterker nog, achter elke praktische keuze gaat een groot dilemma schuil: heb je Mij lief, geef je je over? Of ga je toch liever voor jezelf? Voor je eigen sociale of religieuze kringetje?

Schilder was een kerkelijke sidekick. Op zijn alles-of-nietsdenken liet zich geen gezonde kerkgemeenschap bouwen, zo bleek na de Vrijmaking van 1944. Desondanks is zijn profetische stem blijvend van waarde. Want of je het nu wilt zien of niet, Gods appèl klinkt in klimaatcrisis en Brexit. En hoe raar de kerk waar je zit misschien ook is, hier begint de HEER toch maar mooi zijn nieuwe wereld.

Over de auteur
Koert van Bekkum

Koert van Bekkum is hoogleraar Oude Testament aan de Theologische Universiteit Utrecht.

Meest gelezen

Kerknieuws oktober 2026

Kerknieuws oktober 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Lees hier het kerknieuws van de Nederlandse Gereformeerde Kerken, oktober 2026. Beroepen. G.P. Hommes naar Bunschoten, Dalfsen, Kampen en Nijmegen. Ds. Peter Hommes (45) heeft beroepen ontvangen van de NGK Bunschoten-Oost-Petrakerk, de NGK Dalfsen-Het Kruispunt, de NGK Kampen-Eudokiakerk en NCGK Nijmegen-de Boskapel. Hommes is sinds 2017 verbonden aan NGK Leusden-de Koningshof, een gemeente met ca. 750 leden.

Lees artikel
Het publieke spreken van de NGK tegenover radicaal-rechts

Het publieke spreken van de NGK tegenover radicaal-rechts

George Harinck
  • Verdieping

De Raad van Kerken heeft in april van dit jaar het rapport ‘De weg van discipelschap. De omgang van de kerken met radicaal-rechts gedachtegoed’ gepubliceerd. Daarmee beweegt de raad zich in het spanningsveld van kerk en politiek. Hoe deden kerken dat in het verleden en hoe moeten we in dat licht dit rapport bezien? Deze vraag is mede interessant omdat de Nederlandse Gereformeerde Kerken (NGK) sinds 2025 lid zijn van deze raad. 

Lees artikel
Trouw en gedeelde pijn – gemeente-zijn na een fusie

Trouw en gedeelde pijn – gemeente-zijn na een fusie

Cors Visser
  • Alphen tot Ommen
  • Kerkelijk leven

Een bescheiden, trouwe gemeente met een gedeelde pijn en gedeeld verlangen om kerk te zijn in het dorp; dat is de NGK in IJsselmuiden. Het dorp kijkt uit over de IJssel naar wat ooit het gereformeerde Mekka was: Kampen. 

Lees artikel
Misschien heeft men in deze streken geen ontzag voor God…

Misschien heeft men in deze streken geen ontzag voor God…

Jos Colijn
  • Leespreek

Deze preek van dr. Jos Colijn (tot voor kort werkzaam als universitair docent Interculturele theologie aan de Theologische Universiteit in Utrecht) heeft een spannend onderwerp dat de gemoederen verhit: migratie. Aan de hand van het Bijbelse verhaal over Abraham en Sara die in Gerar een veilig heenkomen zoeken, laat Colijn zien dat er geen gemakkelijke antwoorden zijn als het over migratie gaat. Nee, Genesis 20 gaat niet over onze migratieproblematiek, maar er valt wel veel te leren over onze positie als vreemdeling op aarde en de manier waarop we omgaan met vreemdelingen bij ons in de straat.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief