Vrij in je kerk?

Anke Nijdam | 7 november 2020
  • Interview
  • Special Vrij

Bij God mag je zijn wie je bent, is de unieke boodschap die klinkt in de kerk. Je bent bevrijd en daardoor vrij om God en de ander lief te hebben. Fijn en mooi, maar hoe beleven kerkleden die boodschap: voelen ze zich vrij op hun eigen kerkvloer? Marian en Brenda spreken zich erover uit.

‘Ik móet dingen om mee te kunnen doen met ‘kerkje spelen’

Marian (52 jaar), lid van de Hervormde gemeente Meteren
Domestic cares set

(beeld PCH-Vector/iStock)

‘Ik heb meerdere keren meegemaakt hoe een aantal mensen in de gemeente naar ons omzag. Toen ik ernstige rugklachten had, kwam de vrouw van de dominee bijvoorbeeld helpen met strijken. En toen het niet goed ging tussen mijn man en mij, werden we liefdevol opgevangen door het predikantsechtpaar. Ze stonden altijd klaar voor ons.

Zelf zoek ik ook mensen op die een bezoekje kunnen gebruiken. Maar in de kerk zie ik dat helaas minder dan ik zou willen. Daar ervaar ik dat het kerk-zijn vooral ‘kerkje spelen’ is. Als je je gedraagt zoals het hoort – je gaat naar de kring en andere activiteiten van de kerk – dan hoor je erbij. Maar naar de leden die zich wat meer aan de rand bevinden en, om wat voor reden dan ook, niet zo actief zijn, wordt weinig omgekeken, is mijn indruk.

Als ik andere gemeenteleden spreek, merk ik wel dat we elkaar vrijlaten om dingen op onze eigen manier te doen. We leggen niet iets aan een ander op, dat proef ik ook bij onze kerkenraad. Tegelijk voel ik dat ik dingen móet om mee te kunnen doen met dat ‘kerkje spelen’. Dat geeft me een schuldgevoel. Ik zie steeds meer wat voor een dwangbuis het reformatorische denken is – altijd weer die ongeschreven regels waar je je aan moet houden. Het muzikale luisteruurtje dat sinds de coronatijd wordt georganiseerd, volgde ik bijvoorbeeld trouw. Ik ging het zelfs terugluisteren als ik het gemist had. Maar dat doe ik niet meer, het voelt te verplicht en dat benauwt me.

Laatst werd ik aangesproken, omdat ik nog niet in de kerk gezien was toen je op zondag weer naar de kerk mocht. Dat ervaar ik als beklemmend, alsof ik niet vrij ben om mijn eigen keuzes te maken. Deze coronatijd heeft me een gevoel van vrijheid gegeven: ik moet niks, ik hoef niks. Ik voel me verbonden met alle broeders en zusters, dat is niet gebonden aan alleen mijn eigen gemeente. In de wereldwijde kerk ervaar ik God ook meer als God van vrijheid. Elk land is verschillend, overal gelooft men op zijn eigen manier. Nu, op mijn 52ste, ben ik dat pas aan het ontdekken en leren. Mijn zoon zegt dat heel vaak, maar vanuit mijn eigen kerk ervaar ik dat helaas niet echt.’


‘Mijn man wordt in de gemeente niet veroordeeld’

Brenda Roemaat (40), lid van RijnWaarde, NGK Leidsche Rijn

‘In de kerk vind ik het belangrijk dat we tijd nemen voor elkaar. Dat is elkaar liefde tonen, denk ik. Mijn gemeente biedt daar veel mogelijkheden voor. Er zijn allerlei cursussen, georganiseerd door het gebedsteam of iemand die enthousiast is over Beth Moore. Ook is er ministry-gebed na elke dienst en kun je allerlei taken op je nemen. Ik ben vooral blij met de kring als plek van ontmoeting. Het is kleinschalig en we delen lief en leed. Zelf heb ik meegedaan aan de ministry-cursus. Tijdens de cursus bid je voor elkaar, dat is voor mij liefde betonen. Ook bied ik graag een luisterend oor. Als ik bijvoorbeeld op het schoolplein merk dat iemand aandacht nodig heeft, wil ik beschikbaar zijn. Dan vraag ik hoe het gaat.

We steunen de voedselbank door eten in te zamelen en de handen uit de mouwen te steken. We staan voor elkaar klaar als iemand in een moeilijke situatie zit. We koken, we passen op, net wat nodig is.

Of ik me in de gemeente vrij voel om te zijn wie ik ben? Ja, dat ervaar ik absoluut zo, dat we vrij zijn om ons christen-zijn veelkleurig handen en voeten te geven. Die vrijheid is wel doordacht, merk ik, niet gebaseerd op het idee van ‘doe vooral wat je wilt doen’. Je kunt bij ons kiezen om je kind te dopen of op te dragen. Daar is over nagedacht en voor gekozen, het wordt uitgelegd. Mijn man wordt in de gemeente niet veroordeeld omdat hij niet gelooft, dat heb ik in andere kerken wel meegemaakt. Hij wordt betrokken bij de kerk en is bijvoorbeeld lid van de filmclub in de gemeente.

Laatst ging de preek over elkaar aanspreken als christen. Dat vind ik mooi: elkaar aanspreken zonder elkaar te veroordelen. Aanspreken gebeurt ook in gebed, we hebben een actief gebedsteam dat altijd klaarstaat om met mensen te bidden. Want juist in gebed geven we God de ruimte om zelf te spreken.’

Over de auteur
Anke Nijdam

Anke Nijdam is zelfstandig tekstschrijver.

Meest gelezen

Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Koert van Bekkum
  • Verdieping

Verwijst het begin van Genesis naar dingen die zijn gebeurd? Of spreken de hoofdstukken vooral over ons menselijk bestaan als zodanig, en over hoe God redt? Het laatste natuurlijk, aldus ds. Ulbe van der Meer afgelopen mei in dit blad. Laten we het profetisch-symbolische karakter van het paradijsverhaal omarmen. Dan zijn we af van ingewikkelde discussies over historiciteit, leren mensen hoe mooi en krachtig de Bijbel spreekt, en werpen we geen onnodige drempels op voor jongeren en buitenstaanders. 

Lees artikel
Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Redactie
  • Redactioneel

Er is alle reden om binnen de Nederlandse Gereformeerde Kerken van gedachten te wisselen over hoe je het begin van Genesis leest en welke plek de zondeval daarin inneemt. Reina Wiskerke besprak in haar column het opinieartikel van dominee Ulbe van der Meer over Genesis 3 (ND 6 juni, link). Ze vroeg zich daarin af waarom Onderweg, maandblad voor de Nederlandse Gereformeerde Kerken (NGK), zijn opvatting ‘dropt’ bij de lezers, zonder reflectie op de noodzakelijkheid, reikwijdte en consequentie van zijn opvatting.

Lees artikel
Kerknieuws juni 2026

Kerknieuws juni 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Op 15 mei is ds. Johannes Theodoor Jonkman overleden. Hij werd op 13 januari 1950 geboren in Groningen en studeerde theologie in Kampen. In 1983 werd hij door GKv Drachten Zuid-Oost uitgezonden als zendingspredikant naar Kalimantan Barat (Indonesië). In 2000 werd hij gemeentepredikant in NGK Hardenberg-Centrum, waar hij vanaf 2015 aan verbonden was als emerituspredikant. De NGK Hardenberg-Centrum telt ruim 550 leden. Binnenkort verschijnt op onderwegonline.nl een in memoriam over ds. Jonkman.

Lees artikel
Professorsprofiel: Myriam Klinker-de Klerck

Professorsprofiel: Myriam Klinker-de Klerck

Lyanne De Haan-Wilts
  • Kerkelijk leven
  • Professorsprofiel

Ik ontmoet Myriam digitaal. Haar vakantie is net voorbij en dat is te zien, ze kijkt ontspannen met een kop thee de camera in. Toch geeft ze aan dat vakantie iets ingewikkelds heeft. Het leven als hoogleraar is gefragmenteerd en kent een permanente druk. De rust die vakantie brengt is elke keer weer even wennen. De adrenaline van haar dagelijks leven moet eruit en ze vindt het lastig om geen grip op zaken te hebben. Tegelijk hoopt ze dat ze de rust van de afgelopen vakantie mee kan nemen in haar werk van de komende tijd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief