Jezus is je een stap voor

Hij gaat jullie voor naar Galilea. (Matteüs 28:7)

Dat de grafsteen die voor Jezus’ graf lag, gebruikt wordt als preekstoel voor de allereerste paaspreek, is tekenend voor de beweging die Jezus in gang zet: van de dood naar het leven. Jezus is je altijd een stap voor. Je vindt Hem niet door stil te blijven staan bij de dood. Jezus vind je door je om te draaien. Laat de dood achter je en draai je om naar het leven.

(beeld Prixel Creative/Lightstock)

Een van de mooiste details uit het paasevangelie staat in Matteüs 28:2. Een engel van de Heer daalt af, loopt naar het graf, rolt de steen weg en gaat erop zitten. Daar, vanaf die steen, vertelt de engel in alle rust en zonder opsmuk aan de geschrokken vrouwen wat er aan de hand is. Hier moet je niet zijn, hier vind je Hem niet meer. Deze plek ademt de dood, maar Jezus leeft, Hij is opgewekt. Draai je om en zeg tegen de leerlingen dat ze naar Galilea gaan. Daar zullen jullie Jezus ontmoeten. Hij gaat jullie voor. Hij gaat altijd voor jullie uit.

Preekstoel

Een graf met een steen ervoor of erboven is op deze aarde vaak alles wat overblijft van een leven. De grafsteen voor Jezus’ graf is een symbool van hoe ons leven en onze wereld zijn. Een wereld van dood en verschrikking, waar vroeg of laat al het goede van het leven tegen kapot valt. Die steen krijgt een nieuwe bestemming en wordt een preekstoel. Vanaf deze steen wordt heel kalmpjes en beheerst een nieuwe werkelijkheid aangekondigd. Hij is hier niet, want Hij leeft. Juist daar klinkt het, op die plekken en plaatsen waar wij voelen hoe gebroken ons leven is, waar wij de symbolen zien van dood, vernietiging en afbraak, op onze grafstenen en rokende puinhopen. Juist hier kondigt God de nieuwe werkelijkheid aan. Onze grafstenen worden preekstoelen. Hij is hier niet, want Hij leeft.

Gevaarlijk

Ik verwonder me elke keer weer over de soevereine eenvoud waarmee dit wereldnieuws wordt gedeeld. Alsof het de gewoonste zaak van de wereld is. Van het feit als zodanig is niemand getuige geweest. Geen foto legde Jezus’ opstanding vast, geen cameraploeg was erbij aanwezig. Alleen die nieuwe werkelijkheid telt. De werkelijkheid dat Jezus leeft en dat daarom vanaf nu alles anders wordt. Vanaf nu zal deze wereld de plek zijn waar Gods leven, zijn licht en liefde zullen baanbreken en uiteindelijk de hele wereld volmaken. Onze vicieuze cirkel wordt doorbroken met haast een vingerknip. Maar de impact is enorm. Iemand omschreef Pasen eens als de gevaarlijkste gedachte en gevaarlijkste ‘filosofie’ in de geschiedenis van de mensheid. ‘Want’, zei hij ‘het verandert alles aan ons menselijk gedrag en al onze verantwoordelijkheden. Het verandert het heelal van een zinloze chaos in een plaats die bewust ontworpen is, waar gerechtigheid is, waar hoop is, en daarom hebben we allemaal de plicht de aard van die gerechtigheid te ontdekken en te werken aan die hoop. Het verandert onszelf ook. Als je het verwerpt, verandert het ons ook; het is ongelofelijk gevaarlijk, vandaar dat zoveel mensen zich ertegen keren.’ Pasen verandert alles.

Bijstellen

Wat er om te beginnen moet veranderen, is ons beeld van Jezus. De vrouwen die bij het graf komen, verwachten een dode Jezus te zullen aantreffen. Goede Vrijdag heeft voor deze vrouwen en voor Jezus’ leerlingen Jezus in een klap veranderd in iemand van vroeger. Iemand aan wie je alleen nog maar herinneringen kunt hebben. Niet meer iemand om het het leven van vandaag mee te delen, om samen mee op te trekken. Maar Hij is hier niet, want Hij leeft. Hoe vaak en hoe gemakkelijk sluiten mensen Jezus op in het verleden. Een stem van vroeger, een schim van toen. Jezus is oude koek. Moet Hij nu vandaag nog iemand zijn om mee te rekenen, laat staan te volgen? Je kunt je niet erger vergissen, maakt die engel duidelijk. Stel je beeld van Jezus bij. Hier vind je Hem niet, in de dood, in de geschiedenisboeken. Hij is te vinden in het leven, beter nog: in jouw leven. Jezus gaat voor je uit. Je zult je moeten omdraaien. Hier vandaan gaan. Weg bij de dood, als je Hem wilt zien en ontmoeten en zijn levenskracht ondervinden. Maar dan moet je wel deze plek verlaten, in beweging komen. Alleen wie in beweging komt, zal Hem ontmoeten.

(beeld Doidam 10/Shutterstock)

Daarmee wordt Pasen het feest van de beweging. Goede Vrijdag is een dag om stil te staan. Maar met Pasen gaat het om beweging. Blijf niet langer zitten waar je zit. Houd op met kringetjes draaien op dezelfde plek. Jezus zelf is ook in beweging, Hij is altijd ‘on the move’. Nooit achter je te vinden, maar altijd voor je uit. Loop die kant op. Zeg tegen de discipelen dat ze naar Galilea gaan, daar zullen ze Hem ontmoeten.

Beweging is belangrijk in ons leven. Want beweging is een teken van leven. Is er wel leven als er geen beweging is? Stilstand is achteruitgang. Stil blijven zitten is de dood in de pot. Onbeweeglijke, in het verleden vastgeroeste christenen zijn de grootste antireclame voor Pasen. Als jij en ik blijven zitten waar we zitten, heilloos in het verleden blijven wroeten, of nog erger: als wij stappen achteruit zetten – wat hebben we dan van Pasen begrepen? Pasen draait van a tot z om beweging, om vooruitgang, om naar voren lopen. Of zoals Paulus zegt in zijn prachtige paasevangelie van Romeinen 6: een nieuw leven gaan leiden. Weg bij het oude, bij het dode, bij het leven in zonde. Dat ligt achter je, zegt Paulus, met Christus begraven in zijn dood. Nu is opstaan het devies. Omhoogkomen met Jezus in een nieuw leven ten dienste van God. Ook bij Paulus is het een en al beweging. Jezus gaat voor jullie uit – nu is Hij ook echt te volgen.

Jezus ontmoeten

Je kunt de woorden van de engel bij het graf lezen als een richtingwijzer. Hij gaat voor jullie uit – dus ga op weg als je Hem wilt ontmoeten. Je kunt ze ook lezen als een belofte: als je op weg gaat, dan zul je Hem ook ontmoeten. Pasen maakt van Jezus de levende Heer die zich laat ontmoeten. Misschien is het zo dat wij mensen altijd weer die stem van boven en van buiten nodig hebben om ons ervan te doordringen. Want kijk ons staan, met het gezicht naar de dood, bevangen door alle verschrikking die ons leven hier met zich mee brengt. Wat bots je op tegen hopeloosheid en hoe kunnen moedeloosheid en pessimisme zich van je meester maken. Je beseft hoe onaf en onvolkomen dat leven van jou en mij is en hoe juist de machten van afbraak en vernietiging de dienst uitmaken. Hoe zegenrijk om dan die stem te horen, die daar doorheen breekt en jou en mij in hemelse eenvoud van de echte werkelijkheid wil doordringen. Hij is hier niet, want Hij is opgewekt. Hij gaat voor je uit, vitaal en levenskrachtig. Ga op weg en je zult Hem ontmoeten!

Om over door te denken

1. De grafsteen wordt preekstoel. Kan dat wel? Stap je dan niet te gemakkelijk over de werkelijkheid van dood en afbraak heen? Hoe kan een grafsteen preekstoel worden, zonder dood en afbraak te bagatelliseren?

2. Lees nog eens het citaat hierboven over Pasen als de meest gevaarlijke gedachte of ‘filosofie’. Op wat voor manier denk jij dat Pasen ‘gevaar’ kan veroorzaken op de wereld van nu en mensen van vandaag?

3. Op welke manier denk jij dat wij vandaag ons beeld van Jezus moeten bijstellen? Hoe voorkom je dat je Hem opsluit in het verleden?

4. Alleen wie in beweging komt, zal Jezus ontmoeten en zijn levenskracht ondervinden. Wat kan dit voor jou betekenen?

5. Wat merk jij in je eigen leven van de levenskracht en hoop die Jezus wil geven in de ontmoeting met Hem?