Slagboom

Hans Slotman | 10 december 2022
  • Column

Vlakbij Dalfsen staat kasteel Rechteren. Telkens als ik voorbijrijd, móet ik kijken. Wat een prachtig middeleeuws kasteel! Ik ben benieuwd hoe het er van binnen uitziet. Maar naar binnen mag ik niet. Aan het begin van de oprijlaan verspert een slagboom de weg. Ook staat er een bordje: verboden toegang. Een keer ben ik voorbij die slagboom geweest. Op Open Monumentendag. Ik mocht weliswaar niet in het kasteel, maar wel naar het pleintje voor het kasteel. Die kans greep ik met beide handen aan. Achteraf had ik er spijt van. Want op die binnenplaats kon ik naar binnen kijken. En wat ik daar zag, was niet zo mooi: lege zalen met kale, afgebladderde muren. Het kasteel verloor iets van zijn pracht. Op afstand en van buiten zag het er mooi uit, maar dichterbij en van binnen viel het nogal tegen. Jammer.

Jaren later stond ik weer bij die slagboom. Samen met Pieter. Een man die oprecht benieuwd naar mij was. Elke zondag luisterde hij naar mijn preken en hij wilde mij beter leren kennen. Zijn vragen vond ik in het begin ongemakkelijk. Wat kwam hij dichtbij. Ik merkte dat ik de boot afhield. Maar Pieter zette door. Tijdens een fietstocht kwamen we langs kasteel Rechteren. We stopten bij de slagboom. Opeens begreep ik waarom ik hem op afstand probeerde te houden. Van buiten mooi, maar van binnen? Zou deze man, als ik hem dichterbij liet komen, tot op mijn binnenplaats, niet schrikken van de leegte? Was het daarom niet verstandiger om hem op afstand te houden?! Gelukkig zette Pieter door en zijn we vrienden geworden.

Deze maand vieren we het kerstfeest. God komt dichtbij, terwijl Hij mij doorgrondt en kent. Hij kent mijn binnenplaats; de lege, kille kamers van mijn bestaan, de afgebladderde muren…. Toch laat God zich daardoor niet afschrikken. Hij zet door en biedt mij vriendschap aan. Dat is voor mij het wonder van Kerst!

Over de auteur
Hans Slotman

Hans Slotman is hoofdredacteur van OnderWeg

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief