Gods missie draait om het alledaagse leven

Bert Roor Evelien van Duffelen | 12 januari 2024
  • Algemeen
  • Opinie

Op veel plekken in ons land zoeken christenen en kerken naar nieuwe missionaire wegen. Oude, vertrouwde paden lopen dood. Een missionair initiatief als de Alphacursus slaat vooral aan op plekken waar mensen nog enigszins bekend zijn met de christelijke traditie. Maar wat als deze natuurlijke bedding er niet meer is? Als mensen door en door seculier zijn in hun denken en doen en ongeïnteresseerd in de vraag naar God (apatheïstisch)? Of juist diep overtuigd van een andere religieuze traditie?

Terugroepen tot het evangelie is dan geen optie, zegt Stefan Paas in zijn boek over heil en redding in deze tijd (Vrede op aarde). Je roept mensen dan terug naar een voor hen onbekend verhaal. Als theologische onderzoekers raken we daarom steeds meer ervan overtuigd dat missionair zijn in deze tijd vraagt om nieuwe verbindingen tussen Gods missie en het gewone, alledaagse leven.

Overgeestelijk

Dit is niet zo vanzelfsprekend als het lijkt. Lange tijd stond in het missionair werk de vraag naar het ‘zielenheil’ centraal, met daaraan gekoppeld de oproep tot bekering van zonden en een accent op het eeuwige leven met God. Ook wij geloven in de noodzaak van het herstel van de relatie met onze Schepper, maar een accent hierop kan onbedoeld leiden tot het eenzijdig benadrukken van het geestelijke welzijn van de ander. Ook kan de indruk gewekt worden dat het allereerst erom gaat de juiste dingen te geloven en die in passende woorden te belijden. Geloof draait dan vooral om kennis en de bijbehorende geloofstaal.

Net als Paulus vinden we het belangrijk om de naam van Jezus vrijmoedig uit te spreken en uit te dragen. God verlangt ernaar dat elke tong op aarde zal belijden dat Jezus Heer is, tot eer van zijn Vader (Filippenzen 2:11). Tegelijk zien we het risico van een overgeestelijke benadering van missionair werk. Leven met God gaat immers niet alleen over ‘geloven’, maar over ons hele doen en laten, over ons leven en samenleven en onze menselijke verlangens en behoeften.

Goede leven

We komen dit ook volop tegen in verhalen uit het Oude Testament en getuigenissen over Jezus’ leven op aarde, al lezen we er gemakkelijk overheen. Denk aan het belang van sociale contacten, de behoefte aan veiligheid en vertrouwen, erkenning en waardering. Of aan gezondheid, zelfontplooiing en zingeving. Het heil van God heeft ook betekenis voor deze aspecten van het leven, het raakt ons hele bestaan. God wil het goede leven dat Hij voor ogen heeft, herstellen en laten opbloeien. Dit inzicht heeft belangrijke gevolgen voor de invulling van missionaire praktijken. Hebben we er oog voor dat Gods heil ook aan het licht komt in het alledaagse leven?

God wil het goede leven dat Hij voor ogen heeft, herstellen en laten opbloeien

U moet u inloggen om dit artikel te bekijken. Login om toegang te krijgen.

Meest gelezen

Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Koert van Bekkum
  • Verdieping

Verwijst het begin van Genesis naar dingen die zijn gebeurd? Of spreken de hoofdstukken vooral over ons menselijk bestaan als zodanig, en over hoe God redt? Het laatste natuurlijk, aldus ds. Ulbe van der Meer afgelopen mei in dit blad. Laten we het profetisch-symbolische karakter van het paradijsverhaal omarmen. Dan zijn we af van ingewikkelde discussies over historiciteit, leren mensen hoe mooi en krachtig de Bijbel spreekt, en werpen we geen onnodige drempels op voor jongeren en buitenstaanders. 

Lees artikel
Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Redactie
  • Redactioneel

Er is alle reden om binnen de Nederlandse Gereformeerde Kerken van gedachten te wisselen over hoe je het begin van Genesis leest en welke plek de zondeval daarin inneemt. Reina Wiskerke besprak in haar column het opinieartikel van dominee Ulbe van der Meer over Genesis 3 (ND 6 juni, link). Ze vroeg zich daarin af waarom Onderweg, maandblad voor de Nederlandse Gereformeerde Kerken (NGK), zijn opvatting ‘dropt’ bij de lezers, zonder reflectie op de noodzakelijkheid, reikwijdte en consequentie van zijn opvatting.

Lees artikel
Kerknieuws juni 2026

Kerknieuws juni 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Op 15 mei is ds. Johannes Theodoor Jonkman overleden. Hij werd op 13 januari 1950 geboren in Groningen en studeerde theologie in Kampen. In 1983 werd hij door GKv Drachten Zuid-Oost uitgezonden als zendingspredikant naar Kalimantan Barat (Indonesië). In 2000 werd hij gemeentepredikant in NGK Hardenberg-Centrum, waar hij vanaf 2015 aan verbonden was als emerituspredikant. De NGK Hardenberg-Centrum telt ruim 550 leden. Binnenkort verschijnt op onderwegonline.nl een in memoriam over ds. Jonkman.

Lees artikel
Professorsprofiel: Myriam Klinker-de Klerck

Professorsprofiel: Myriam Klinker-de Klerck

Lyanne De Haan-Wilts
  • Kerkelijk leven
  • Professorsprofiel

Ik ontmoet Myriam digitaal. Haar vakantie is net voorbij en dat is te zien, ze kijkt ontspannen met een kop thee de camera in. Toch geeft ze aan dat vakantie iets ingewikkelds heeft. Het leven als hoogleraar is gefragmenteerd en kent een permanente druk. De rust die vakantie brengt is elke keer weer even wennen. De adrenaline van haar dagelijks leven moet eruit en ze vindt het lastig om geen grip op zaken te hebben. Tegelijk hoopt ze dat ze de rust van de afgelopen vakantie mee kan nemen in haar werk van de komende tijd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief