Een roeping voor onvolmaakte voorbidders

Miranda Renkema-Hoffman | 7 juni 2024
  • Algemeen
  • Eyeopener

Maar geef haar nu terug aan haar man, want hij is een profeet en kan voor je bidden, en dan zul je in leven blijven

Genesis 20:7a

De geschiedenis van Abraham en Sara in Gerar (Genesis 20) is een verdrietig verhaal, in verschillende opzichten. De achtergrond van de gebeurtenissen wordt gevormd door de beloften die de HEER aan Abraham gedaan had over nakomelingen, een eigen land en een zegen die niet alleen goed zou zijn voor hemzelf, maar voor alle volken (Genesis 12). Op dit moment in de geschiedenis heeft Abraham van de vervulling van die beloften nog niets gezien. Er zijn geen nakomelingen en hij bezit in het land waar God hem naartoe stuurde en waar hij als vreemdeling verblijft nog helemaal niets. Voor de tweede keer bedreigt bovendien een hongersnood het leven in het beloofde land en voor de tweede keer wijkt Abraham uit om een schuilplaats te zoeken buiten het beloofde land. Ook voor de tweede maal liegt Abraham over zijn relatie met Sara. Hij vertelt dat ze zijn zus is, en verzwijgt dat ze zijn vrouw is.

Schrik

Met die leugen bracht Abraham Sara in gevaar (net als overigens de vervulling van Gods belofte van een nakomeling) om zijn eigen leven veilig te stellen. Hij handelde vanuit angst en niet vanuit geloof en vertrouwen op God, zoals hij dat deed op veel momenten in zijn leven. Lees de geschiedenissen uit Genesis maar na. Dat deze specifieke manier van zichzelf beschermen niet Gods goedkeuring wegdroeg, wist Abraham heel goed. Het was een regelrechte zonde, met schadelijke gevolgen voor anderen. En toch. Nadat de HEER Abimelech in een droom had laten begrijpen wat hij gedaan had door Sara naar zijn paleis over te brengen, en nadat Abimelech in grote schrik en angst uitgeroepen had: ‘Heer! Wilt U dan mensen doden terwijl ze onschuldig zijn? Ik heb dit gedaan met een zuiver geweten!’, stuurde de HEER Abimelech naar Abraham toe, voor redding. God zei: ‘Ik weet heel goed dat je dit met een zuiver geweten gedaan hebt. Daarom heb Ik je er ook van weerhouden tegen Mij te zondigen en heb Ik verhinderd dat je haar zou aanraken. Maar geef haar nu terug aan haar man, want hij is een profeet en kan voor je bidden, en dan zul je in leven blijven.’

U moet u inloggen om dit artikel te bekijken. Login om toegang te krijgen.
Over de auteur
Miranda Renkema-Hoffman

Miranda Renkema-Hoffman is theologe.

Meest gelezen

Huis op een rots

Huis op een rots

Redactie
  • Redactioneel

Staat er eigenlijk iets spannends op de agenda van de synode? Deze maand komt de synode voor het eerst bij elkaar voor een introductieweekend. Daarna volgen in oktober een bidstond en een opening en vervolgens zijn er 8 vergaderdagen verspreid over november ’26 tot maart ‘27. 56 afgevaardigden hebben de schone taken om een stevige stapel beleidsrapporten door te nemen en daar besluiten over te nemen. 

Lees artikel
Kerknieuws september 2026

Kerknieuws september 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Lees hier het kerknieuws van de Nederlandse Gereformeerde Kerken, september 2026. Ds. Hans Riemer, verbonden aan NGK Den Haag-Morgensterkerk heeft het beroep dat de NGK Voorburg-Franse Kerk op hem heeft uitgebracht aangenomen. De gemeente in Voorburg telt ruim 150 leden. Eerder was ds. Riemer predikant van GKv, later NGK, Langerak. 

Lees artikel
Pastoraat is stilstaan en moeilijke vragen stellen

Pastoraat is stilstaan en moeilijke vragen stellen

Jelle Knol
  • Column

Regelmatig denk ik: volgens mij is de kern van mijn pastorale taak als predikant stilstaan en moeilijke vragen stellen. Dat is ook niet zo gek. De Goede Herder zelf heeft ons dat voorbeeld gegeven. Als Hij de Emmaüsgangers vraagt ‘Waar lopen jullie toch over te praten?’, dan gaan ze spontaan stilstaan (Luc. 24:17). Ze worden letterlijk stilgezet bij hun verdriet en verwarring. 

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief