In beeld: Gerdienke Fennema

OnderWeg | 7 maart 2015
  • In beeld

‘In beeld’ laat je aan de hand van acht vragen kennismaken met GKv’ers en NGK’ers. In deze aflevering: Gerdienke Fennema.

Gerdienke Fennema | 43 jaar | woonplaats: Voorthuizen | kerkelijke gemeente: NGK De Ontmoeting (Voorthuizen-Barneveld) | getrouwd met Arjan, moeder van Joël, Rachel en Rhodé | werk: redacteur tv en online bij Nederland Zingt.

Gerdienke Fennema | 43 jaar | woonplaats: Voorthuizen | kerkelijke gemeente: NGK De Ontmoeting (Voorthuizen-Barneveld) | getrouwd met Arjan, moeder van Joël, Rachel en Rhodé | werk: redacteur tv en online bij Nederland Zingt.

1. In welk Bijbelpersonage herken je jezelf? Waarom? Ik herken mezelf wel in Petrus. Enthousiast, snel reagerend, altijd zijn woordje klaar en tegelijkertijd loopt hij de Heer soms voor de voeten of kan hij niet waarmaken wat hij beweerd heeft.

2. Wat is voor jou gemeente zijn? Bij gemeente zijn moet ik altijd denken aan het beeld van ‘het lichaam van Christus’. We zijn allemaal erg verschillend, maar met elkaar vormen we het lichaam en we hebben elkaar hard nodig.

3. Aan welk thema moeten we in OnderWeg een keer aandacht schenken? ‘Wanneer één lichaamsdeel pijn lijdt, lijden alle andere mee’ staat in 1 Korintiërs 12:26. Dat is een prachtig en krachtig principe. Maar vaak genoeg houden we als gemeenteleden onze maskers op naar elkaar. We laten onze pijn, ons verdriet, onze twijfel en onze onmacht niet aan elkaar zien, omdat we denken dat dat ons kwetsbaar maakt. Maar ik geloof dat er juist kracht zit in kwetsbaar zijn. Ik zou het bijzonder vinden als OnderWeg daar eens aandacht aan zou besteden, omdat we elkaar op die manier veel meer tot steun kunnen zijn en Gods liefde aan elkaar kunnen laten zien en doorgeven.

4. Wat is je favoriete lied? Waarom? Dat is moeilijk kiezen, ik vind zo veel liederen mooi. Elke keer weer is er een ander lied dat past bij die bepaalde periode in mijn leven. Maar een lied dat ik al heel lang mooi vind, is ‘Dat eens de Heer zal komen’. Omdat er de hoop uit spreekt dat de Heer terugkomt en er een einde komt aan alle onrecht en verdriet.

‘Ik geloof dat er juist kracht zit in kwetsbaar zijn’

5. Geloven kun je niet alleen, omdat… ik het erg nodig heb dat mijn geloof gevoed wordt door gesprekken met anderen, door samen te zijn met anderen, door te leren van anderen. In mijn eentje zou ik een vuurtje zijn zonder zuurstof.

6. Waar kunnen ze je voor wakker maken? Ehm… liever word ik helemaal niet wakker gemaakt… Maar als je me met een goede reden wakker wilt maken, dan graag met een leuke reis in het vooruitzicht.

7. Welke zin (of welk beeld) uit een preek heeft zo’n indruk op je gemaakt dat je het nu nog weet? Ds. Busstra heeft ooit in een preek gezegd dat God niet kijkt naar hoe je nu bent, maar naar hoe je worden zult. En dat vind ik zo’n bemoedigende gedachte dat die me altijd is bijgebleven.

8. Welke gave(n) heeft Gods Geest jou gegeven? Dat vind ik oprecht lastig om zomaar te beantwoorden. Ik denk dat het bemoedigen van mensen en hen op die manier helpen, wel een gave van me is. Ook gastvrijheid past bij mij.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief