Column: Kan ik zelf wel

Eline de Boo | 3 oktober 2015
  • Column

‘Kindvrij’ is een woord dat in onze individualistische samenleving snel aan populariteit wint. Er kunnen op vakantie kindvrije accommodaties worden geboekt en er wordt actie gevoerd voor kindvrije restaurants.

Soms zie ik hier ook iets van in de kerk, als gemeenteleden hun irritatie over wiebelende en giebelende kinderen niet onder kerkstoelen of -banken steken. Daarmee krijgen ze de ouders op de kast, want hun kroost gedraagt zich uiteraard keurig, in eettentjes én in de kerk. Niemand mag er iets van zeggen, kinderen moeten zich toch ook thuisvoelen in de kerk. Zeker in onze kerken, waar het verbondsdenken zo belangrijk is. Daarom zingen we een kinderlied, daalt de dominee vóór de preek af voor een eigentijdse versie van het evangelie, waarna de kinderen naar de kindernevendienst gaan. Zo vullen we in wat Jezus bedoelde toen Hij zei: ‘Laat de kinderen bij Me komen.’

Hun kroost gedraagt zich uiteraard keurig, in eettentjes én in de kerk

Maar zijn we niet vergeten dat de doop, het verbond tussen God en mensen, meer kanten heeft? In sommige kerken belooft de gemeente hardop om de ouders te steunen bij het geven van een christelijke opvoeding. Hoe kun je dat handen en voeten geven? Bijvoorbeeld door een opvoedkring waarin jonge en rijpere ouders ervaringen uitwisselen over het grootste missionaire project in hun leven: hun kinderen in het geloof opvoeden. Het vraagt een open houding van ouders, zodat ze elkaar in liefde kunnen aanspreken op hun keuzes. Voor elkaar bidden nadat iemand eerlijk zijn of haar worsteling over een twijfelend kind heeft gedeeld, hoort daar ook bij.

Ouders eisen in de kerk een plek voor hun kinderen op, maar doen dat soms op dezelfde individualistische basis als degenen die kindvrij willen dineren of in uiterste concentratie naar een preek willen luisteren. Ze bepalen zelf wel hoe ze de christelijke opvoeding vormgeven, die ze God, hun kind en de gemeente beloofd hebben. Daarin zijn ze net zo wijs als hun dreumesen die het wel ‘zelf doen’.

Over de auteur
Eline de Boo

Eline de Boo is schrijfster met een missionaire roeping.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief