Op je zeventigste weer moeder worden

Marga Baron | 30 april 2016
  • Missionair

Als opa of oma heb je van je kleinkinderen wel de lusten en niet de lasten, zeggen we wel. Het is tijd voor rust en een lege agenda, want anderen namen het stokje over. Op veel plaatsen in Zuid-Afrika gebeurt echter het omgekeerde: grootouders nemen het stokje over van hun kinderen en zorgen voor de kleinkinderen.

Deze oma maakt aantekeningen tijdens het bezoek van de thuiszorgwerker. (beeld Sizanani)

Deze oma maakt aantekeningen tijdens het bezoek van de thuiszorgwerker. (beeld Sizanani)

In de Zulucultuur woonden de verschillende generaties samen in één huishouden. De taken en de zorg werden samen gedeeld. Twee ontwikkelingen brachten daar verandering in. Veel volwassen trokken – met hun kinderen – naar de stad. En veel mensen krijgen aids.

Veel van die aidsslachtoffers komen terug naar de ouderlijke kraal op het platteland, ziek en zwak, om daar te sterven. Zij brengen hun kinderen mee terug. De grootouders, meestal de oma’s, moeten hun zieke zoon of dochter verzorgen en lopen daarbij het risico op besmetting met het hiv-virus.

Bovendien moeten die oma’s ervoor zorgen dat er eten op tafel komt, dat er kleding is en dat hun kleinkinderen naar school gaan. Geen kleine opgave! En dat terwijl het inkomen van de werkende zoon of dochter wegvalt.

De oma’s leven van staatspensioentjes. Die zijn niet genoeg voor een heel gezin. Soms kan een oma de status van ‘pleegouder’ krijgen en voor de kinderen een uitkering aanvragen. Dat helpt, al is het niet erg veel. Maar zo’n uitkering regelen is vaak een lang en soms hopeloos proces. Er staan zo veel mensen in de rij voor elk loket. En alle papieren voor een aanvraag moeten in orde zijn. Maar veel oma’s missen de geboortecertificaten van hun kleinkinderen, of hun eigen papieren.

Bedreigd

Opeens weer moeten verzorgen, de rol van moeder overnemen, is een erg zware opgave als je oud bent geworden. Je bent niet sterk en snel meer. Voor vijf tot negen kinderen zorgen én de hele huishouding doen, vraagt eigenlijk te veel. Eén van de oma’s zei daarom tegen haar kleindochter op de middelbare school: ‘Stop maar met school, kom thuis helpen! Je ziet toch dat het me te veel is…’ En zo wordt met name het onderwijs aan meisjes bedreigd.

Bovendien: tieners opvoeden op je zeventigste is niet gemakkelijk, vooral als het jongens zijn: die luisteren niet naar vrouwen. En in dat alles moeten ze ook nog het verlies van hun eigen kind(eren) verwerken en de kleinkinderen begeleiden bij hun rouwproces.

Isolement

Veel ouderen raken in een sociaal en emotioneel isolement, omdat er zo veel taken op hen afkomen. Er is geen tijd meer om met de buurvrouw te praten of een bijeenkomst te bezoeken. Geen tijd meer voor de gezellige lunchclub voor ouderen. Het is een heel ander leven dan oma zich had voorgesteld. Ze kan niet rustig voor de hut zitten en genieten. Alle rust, privileges en tijd voor jezelf zijn verdwenen. En wie zorgt er voor oma wanneer ze zelf ziek wordt?

Thuiszorg

De thuiszorgers van Sizanani ondersteunen deze oma’s. Ze leggen bezoeken af. Ze maken tijd voor gesprek en geven advies over opvoeden en zorg. Ze bieden hulp bij het regelen van uitkeringen en papieren. En ze brengen eten en kleding als dat nodig is.

Als kerk wil je de redding van het evangelie en praktische hulp bieden aan mensen die dat nodig hebben. Dat missionair zijn en het diaconale werk lopen ook in Afrika vaak in elkaar over. De zorg voor weduwen en wezen is hier de zorg voor oma’s en wezen. Geloofsopvoeding en het evangelie doorgeven aan tieners is voor de oma’s erg moeilijk. Daarom bekostigt Sizanani ook kerkelijke tienerprogramma’s. Wilt u voor dit werk bidden?

Bid voor:

  • de werkende generatie, dat ze ervoor zorgen gezond te blijven;
  • de oma’s die zo’n zware taak hebben;
  • de kleinkinderen die als wezen groot moeten worden;
  • de werkers van Sizanani die bij de vele problemen hulp bieden.
Over de auteur
Marga Baron

Marga Baron is manager van Sizanani Zuid-Afrika (www.sizanani.nl).

Meest gelezen

Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Koert van Bekkum
  • Verdieping

Verwijst het begin van Genesis naar dingen die zijn gebeurd? Of spreken de hoofdstukken vooral over ons menselijk bestaan als zodanig, en over hoe God redt? Het laatste natuurlijk, aldus ds. Ulbe van der Meer afgelopen mei in dit blad. Laten we het profetisch-symbolische karakter van het paradijsverhaal omarmen. Dan zijn we af van ingewikkelde discussies over historiciteit, leren mensen hoe mooi en krachtig de Bijbel spreekt, en werpen we geen onnodige drempels op voor jongeren en buitenstaanders. 

Lees artikel
Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Redactie
  • Redactioneel

Er is alle reden om binnen de Nederlandse Gereformeerde Kerken van gedachten te wisselen over hoe je het begin van Genesis leest en welke plek de zondeval daarin inneemt. Reina Wiskerke besprak in haar column het opinieartikel van dominee Ulbe van der Meer over Genesis 3 (ND 6 juni, link). Ze vroeg zich daarin af waarom Onderweg, maandblad voor de Nederlandse Gereformeerde Kerken (NGK), zijn opvatting ‘dropt’ bij de lezers, zonder reflectie op de noodzakelijkheid, reikwijdte en consequentie van zijn opvatting.

Lees artikel
Kerknieuws juni 2026

Kerknieuws juni 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Op 15 mei is ds. Johannes Theodoor Jonkman overleden. Hij werd op 13 januari 1950 geboren in Groningen en studeerde theologie in Kampen. In 1983 werd hij door GKv Drachten Zuid-Oost uitgezonden als zendingspredikant naar Kalimantan Barat (Indonesië). In 2000 werd hij gemeentepredikant in NGK Hardenberg-Centrum, waar hij vanaf 2015 aan verbonden was als emerituspredikant. De NGK Hardenberg-Centrum telt ruim 550 leden. Binnenkort verschijnt op onderwegonline.nl een in memoriam over ds. Jonkman.

Lees artikel
Professorsprofiel: Myriam Klinker-de Klerck

Professorsprofiel: Myriam Klinker-de Klerck

Lyanne De Haan-Wilts
  • Kerkelijk leven
  • Professorsprofiel

Ik ontmoet Myriam digitaal. Haar vakantie is net voorbij en dat is te zien, ze kijkt ontspannen met een kop thee de camera in. Toch geeft ze aan dat vakantie iets ingewikkelds heeft. Het leven als hoogleraar is gefragmenteerd en kent een permanente druk. De rust die vakantie brengt is elke keer weer even wennen. De adrenaline van haar dagelijks leven moet eruit en ze vindt het lastig om geen grip op zaken te hebben. Tegelijk hoopt ze dat ze de rust van de afgelopen vakantie mee kan nemen in haar werk van de komende tijd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief