In beeld: Henk Meulink

Peter Hommes | 6 augustus 2016
  • In beeld

‘In beeld’ laat je aan de hand van acht vragen kennismaken met GKv’ers en NGK’ers. In deze aflevering: Henk Meulink.

Henk Meulink | 57 jaar | woonplaats: Hardenberg | kerkelijke gemeente: PKN Hardenberg Heemse | getrouwd, twee kinderen | werk: eigen bedrijf in duurzame energiesystemen en Statenlid (CDA) van de provincie Overijssel.

Henk Meulink | 57 jaar | woonplaats: Hardenberg | kerkelijke gemeente: PKN Hardenberg Heemse | getrouwd, twee kinderen | werk: eigen bedrijf in duurzame energiesystemen en Statenlid (CDA) van de provincie Overijssel.

1. Op wat voor manier heeft jouw geloof je leven veranderd? Ik ben opgegroeid met het geloof en de kerk. Er is niet een bijzonder moment aan te wijzen waarop mijn leven is veranderd. Er zijn wel levensfases geweest waarin ik er verschillend mee omging. Zo ben ik opgegroeid in de Nederlands Gereformeerde Kerk van Enschede, in een tijd dat er nog heftig werd gediscussieerd over het zingen uit het Liedboek, de vrouw in het ambt, kinderen aan het avondmaal, homofilie, euthanasie. Sinds 24 jaar ben ik lid van de PKN in Hardenberg. Een andere kerk, waardoor ook in de loop van de jaren je geloof en je leven veranderen. Nog steeds is het geloof voor mij een belangrijke drijfveer, maar het gaat in mijn beleving nu meer over de essentiële zaken in het leven.

2. Wat doe je om gelukkig te zijn? Als ik mijn geluk en voorspoed met anderen kan delen, dan voel ik mij gelukkig.

3. Wat is je mooiste ervaring in de kerk? Vorig jaar was er gedurende een week een noodopvang voor vluchtelingen in Hardenberg. Op zondagochtend werd in de kerkdienst gevraagd om warme kleren af te staan, want de vluchtelingen hadden het koud. De inzameling moest zondagmiddag om 13.00 uur worden gestopt, want er kwam zo veel binnen dat ze het niet meer konden verwerken. Dat voelde als echte naastenliefde.

4. Wie bewonder je? Angela Merkel, die ondanks de scherpe kritiek bij haar standpunt over de opvang van vluchtelingen blijft. Een land dat geen plaats heeft voor mensen die op de vlucht zijn, is niet mijn land. Dat is niet alleen geloven, maar ook durven zeggen wat dat in de praktijk betekent.

Het geloof gaat in mijn beleving nu meer over
de essentiële zaken in het leven

5. Welke Bijbeltekst is jou het meest dierbaar en waarom? Het verhaal van Jezus op de berg met Mozes en Elia. Petrus vindt dit zo’n mooi moment, dat hij voorstelt om een tent op te zetten. Dat is een beeld dat mij vaak door het hoofd schiet als ik ergens heel gelukkig ben. Dan wil ik dat moment graag vasthouden, net zoals Petrus dat wilde.

6. Welke fout maak je nooit weer? Ik heb te veel fouten gemaakt om er hier één te noemen. Ik kan nogal eens boos worden, waarbij ik achteraf bedenk dat het niet zo verstandig was.

7. Waaraan ben jij te herkennen als christen? Dat zou je eigenlijk aan mijn omgeving moeten vragen. Ik hoop dat mensen mij herkennen als iemand die voor anderen klaar staat, maar of mij dat altijd lukt, betwijfel ik.

8. Waar kunnen ze je voor wakker maken? Eigenlijk nergens voor, want ik slaap graag.

Over de auteur
Peter Hommes

Peter Hommes is predikant van de GKv Leusden en redacteur van OnderWeg.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief