Droom en Vreesman

OnderWeg | 29 oktober 2016
  • Special 2016
  • Thema-artikelen

V&D was een begrip. Iedereen kwam in de vertrouwde, centraal geplaatste warenhuizen. Toch is het bedrijf nu failliet, want er kwamen steeds minder bezoekers. Vooral jongeren herkenden zich niet in de formule en voelden zich ongezien. Te laat groeide bij de leiding het besef dat er veel grondig mis was.

Terugkijkend zeggen we dat:
ze onvoldoende inspeelden op trends, bijvoorbeeld op de ontwikkeling dat klanten als partner benaderd willen worden;
ze medewerkers soms belangrijker vonden dan klanten;
ze geen duidelijke eigen geur en kleur meer hadden;
ze te weinig visie etaleerden.

Jan Lok: 'Bij sterke kerken willen ook in 2016 mensen betrokken zijn.'

Jan Lok: ‘Bij sterke kerken willen ook in 2016 mensen betrokken zijn.’

En dus is het einde oefening. De eigenaar zag onvoldoende return on investment en dus ging de kogel door de kerk.

Gelukkig is de vrees van de één de droom van anderen. En ja, Droom & Vreesman staat hier model voor veel gevestigde kerken. Ook dat waren huizen van vertrouwen, begrip en cohesie. Maar voor deze kerken is er echt hoop. Die verken ik met V&D als spiegel. Ik droom van drie soorten doorstarts: de strategische groep, het sterke merk en de start-up.

Voor het behouden van de traditionele klanten (die trouwens geen klanten maar medewerkers zijn) bieden we een oude, vertrouwde sfeer aan, omdat we deze groep ook serieus nemen. We zouden een oudernevendienst kunnen inrichten.

Voor het aantrekken van nieuwe bezoekers gaan we strategische groepen onderscheiden. Er is zo veel winst te halen als we jongeren of stedelijke armen of singles of moslims of … tot het brandpunt van ons vuur maken.

Veel mensen identificeren zich graag met sterke merken. Hillsong slaagt erin om een kerk te zijn waar de betrokkenen trots op zijn. Bij New Wine dragen mensen met plezier shirts van de organisatie. Ik zie vergelijkbare dingen bij Vrij Zijn, Youth for Christ, IJM en Tear. Is het toeval dat alle hier genoemde organisaties ‘vernieuwingsbewegingen’ met goede doelen en waardevolle innovaties zijn? Bij sterke kerken willen ook in 2016 mensen betrokken zijn.

De grootste droom heb ik voor start-ups. Wendbare wondernemers, die de samenleving induiken en als alternatieve organisatievorm weer opduiken. Huis-, buurt- en werkgemeenten, geleid door apostelen, profeten en evangelisten, die het voorbereidende werk doen voor de herders en de leraars. Kleine gemeenschappen, waarin ‘kerk’ niet beperkt is tot speciale tijden, speciale plaatsen en speciale mensen. Kerk zijn wordt dan meer een gezamenlijke levensstijl, waar we anderen bij willen betrekken.

Het zijn, hoe dan ook, kortdurende projecten. Bij ‘mislukking’ gaan we het anders proberen, bij zegen dragen we het over aan een gevestigde kerk, om zelf een nieuwe start-up te beginnen. De Eigenaar wil immers return on investment. Zelf spreekt Hij van dertig-, zestig- en honderdvoud.

Jan Lok (56) is betrokken bij vijf soorten kerken, vanouds GKv. Verder is hij docent bedrijfskunde aan de Christelijke Hogeschool Ede. Meer weten: waargemaakt.wordpress.com.

022059-vierde-droom_2De toekomst van de kerk, dat zijn wij, de nieuwe generatie. Wij moeten zorgen dat mensen bij de kerk niet aan iets saais denken – goh, we moeten weer de kerkbanken in; kijk, het orgel staat al klaar – maar dat het een levendig gevoel geeft. Iets waar je mensen gemakkelijk mee naartoe kunt nemen: voor iedereen toegankelijk, zonder grote drempel. Ook moeten we in praktijk brengen hoe Jezus leefde. Dus niet uren naar een preek luisteren en er daarna niets mee doen. Mijn droom is dat we net als Jezus mensen mogen aanraken. De kerk heeft de laatste jaren veel vergrijzing meegemaakt, maar ik geloof dat wij als nieuwe generatie gaan strijden en de kerk nieuw leven gaan inblazen!

Nadine, 18 jaar

Meest gelezen

Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Koert van Bekkum
  • Verdieping

Verwijst het begin van Genesis naar dingen die zijn gebeurd? Of spreken de hoofdstukken vooral over ons menselijk bestaan als zodanig, en over hoe God redt? Het laatste natuurlijk, aldus ds. Ulbe van der Meer afgelopen mei in dit blad. Laten we het profetisch-symbolische karakter van het paradijsverhaal omarmen. Dan zijn we af van ingewikkelde discussies over historiciteit, leren mensen hoe mooi en krachtig de Bijbel spreekt, en werpen we geen onnodige drempels op voor jongeren en buitenstaanders. 

Lees artikel
Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Redactie
  • Redactioneel

Er is alle reden om binnen de Nederlandse Gereformeerde Kerken van gedachten te wisselen over hoe je het begin van Genesis leest en welke plek de zondeval daarin inneemt. Reina Wiskerke besprak in haar column het opinieartikel van dominee Ulbe van der Meer over Genesis 3 (ND 6 juni, link). Ze vroeg zich daarin af waarom Onderweg, maandblad voor de Nederlandse Gereformeerde Kerken (NGK), zijn opvatting ‘dropt’ bij de lezers, zonder reflectie op de noodzakelijkheid, reikwijdte en consequentie van zijn opvatting.

Lees artikel
Kerknieuws juni 2026

Kerknieuws juni 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Op 15 mei is ds. Johannes Theodoor Jonkman overleden. Hij werd op 13 januari 1950 geboren in Groningen en studeerde theologie in Kampen. In 1983 werd hij door GKv Drachten Zuid-Oost uitgezonden als zendingspredikant naar Kalimantan Barat (Indonesië). In 2000 werd hij gemeentepredikant in NGK Hardenberg-Centrum, waar hij vanaf 2015 aan verbonden was als emerituspredikant. De NGK Hardenberg-Centrum telt ruim 550 leden. Binnenkort verschijnt op onderwegonline.nl een in memoriam over ds. Jonkman.

Lees artikel
Professorsprofiel: Myriam Klinker-de Klerck

Professorsprofiel: Myriam Klinker-de Klerck

Lyanne De Haan-Wilts
  • Kerkelijk leven
  • Professorsprofiel

Ik ontmoet Myriam digitaal. Haar vakantie is net voorbij en dat is te zien, ze kijkt ontspannen met een kop thee de camera in. Toch geeft ze aan dat vakantie iets ingewikkelds heeft. Het leven als hoogleraar is gefragmenteerd en kent een permanente druk. De rust die vakantie brengt is elke keer weer even wennen. De adrenaline van haar dagelijks leven moet eruit en ze vindt het lastig om geen grip op zaken te hebben. Tegelijk hoopt ze dat ze de rust van de afgelopen vakantie mee kan nemen in haar werk van de komende tijd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief