Nijkerkse jongeren wandelen met statushouders

Praktijkcentrum | 4 maart 2017
  • Praktijklokaal

In Nijkerk is vluchtelingenwerk niet alleen iets voor volwassenen. Via het interkerkelijke Project Ichthus, voor en door jongeren, waaraan ook de twee Nijkerkse GKv-gemeenten meedoen, is recent voor de derde keer een stadswandeling voor statushouders georganiseerd. Daarbij wordt onder meer de toren van Nijkerk beklommen en worden de nieuwe inwoners wegwijs gemaakt. Al lopend leren de mensen, dit keer afkomstig uit Syrië, iets over het stadje, de geschiedenis en de inwoners. Lokale ondernemers staan klaar met koffie en andere attenties.

Jongeren van het Project Ichthus treffen voorbereidingen voor de wandeling met statushouders.

Jongeren van het Project Ichthus treffen voorbereidingen voor de wandeling met statushouders.

GKv-jongerenwerker Renske Vermij: ‘Het jongerenwerk is begonnen met het organiseren van events, maar dat sloeg niet meer zo aan. Het mooie aan dit werk voor vluchtelingen vind ik dat jongeren zo geholpen worden om hun plek als christen in deze wereld in te nemen door diaconaal bezig te zijn.’

De stadswandeling is niet het enige dat georganiseerd wordt voor de nieuwe Nijkerkers. Eerder was er al een meet and eat: vluchtelingen eten bij mensen thuis en zo leren beide groepen elkaar en elkaars culturen op een ontspannen manier kennen en groeien er contacten tussen oude en nieuwe Nijkerkers.

Project Ichthus is voortgekomen uit de samenwerking van Nijkerkse kerken in NICEA en NICEA-jong. NICEA staat voor Nijkerkse Interkerkelijke Commissie Evangelisatie Activiteiten.

Webtips
www.facebook.com/projectichthus
www.openkerknijkerk.nl

Over de auteur
Praktijkcentrum

Het Praktijkcentrum (GKv) ondersteunt en begeleidt kerken bij het gemeente-zijn in een geseculariseerde cultuur. Zie www.praktijkcentrum.org.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief