Redactioneel: Vijftig jaar EO

Ad de Boer | 15 april 2017
  • Column

De EO bestaat vijftig jaar en dat maakt mooie herinneringen los. Aan het wonder dat de EO in 1970 zijn eerste zendtijd kreeg, tegen de verdrukking door kerken, politici en omroepen in. Aan de A-actie in 1991; in negen weken tijd meer dan 200.000 nieuwe leden. Aan de onvergetelijke Dirk Jan Bijker en zijn indringende tv-gesprekken in Niets meer te verliezen met mensen die gingen sterven. Aan de 25ste Jongerendag in de Arena, met Delirious en tienduizenden witte vlaggen.

Het maakt ook pijnlijke herinneringen los. Aan prachtige programma’s – dicht bij God, dicht bij mensen – die door het bestuur geskipt werden vanwege lang haar, geheven handen of een stevige beat. Aan mijn bijna-ontslag, omdat ik actief was in Amnesty International. Aan mijn bijna-vertrek, omdat ik niet meer kon ademen in het keurslijf van zwart-witte opvattingen. Zo kan ik doorgaan.

De EO-geschiedenis is het verhaal van mensen: gelovig, toegewijd, soms klunzend en falend. Maar dwars daardoorheen ook het verhaal van God. Hij gebruikte de EO om mensen radicaal te veranderen.

Anchored to the Rock, geared to the times

Ik geloof hartstochtelijk dat dat verhaal doorgaat. Heel anders dan de oprichters van de EO voor ogen hadden, maar toch.

Het eerste ‘nieuwe’ lied dat ik ooit bij de EO leerde was: ‘Eén in de naam van Jezus, één zin en één gemoed, één in ’t geloof der Schriften, één in ’t verzoenend bloed.’ Eén in Jezus Christus: dat bond die bonte verzameling van EO’ers van toen samen.

Ook voor de EO van nu is dat cruciaal. We vertellen het verhaal van Jezus vandaag op nieuwe manieren, zoals in The Passion. Prachtig! Als de verzoening door zijn kruisdood en de vernieuwing door zijn opstanding maar het hart ervan blijft. Geen vage, vrijzinnige Jezusverhaaltjes, maar Jezus Christus die mensen wil redden en een wereld wil winnen.

En daarnaast: de Bijbel open. We lezen die vandaag op onderdelen anders dan vijftig jaar geleden, en daar is niks mis mee. Een kind van God is immers altijd kind van zijn tijd, ook in het verstaan van Gods Woord. Als dat Woord maar niet dicht blijft – ach, je kunt er toch alle kanten mee op – en als we maar blijven spitten en blijven tasten: Heer, wat zegt U daarin voor nu?

De beste wens voor de EO van straks is dat ijzersterke motto van Youth for Christ: Anchored to the Rock, geared to the times. Beweeg mee met de tijd en blijf verankerd in de rots.

Over de auteur
Ad de Boer

Ad de Boer is actief in het NGK-kerkverband en was hoofdredacteur van OnderWeg.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief