Eerst avondmaal, dan belijdenis

Praktijkcentrum | 21 december 2018
  • Praktijklokaal

Steeds meer kerkenraden binnen de GKv gaan anders om met de toelating tot het avondmaal. Zo ook in Capelle aan den IJssel Zuid/West, waar iemand met een rooms-katholieke achtergrond kort voor het avondmaal vroeg of hij mee mocht doen. Wat kun je als kerkenraad dan anders zeggen dan: als je gelooft dat Christus ook jou daar roept, ben je welkom. De man in kwestie wist zich op dat moment inderdaad geroepen en beleefde bij zijn eerste viering de bijzondere verbondenheid met Christus.

Daar hoort een verhaal bij. De roomse achtergrond was vervaagd, maar via zijn vrouw kwam deze man weer in de kerk en in een proces van jaren groeide zijn geloof. Totdat hij zover was dat hij mee wilde doen. En dat gebeurde. De kerkenraad besprak het daarna en concludeerde: ‘Hij heeft door aan te gaan zijn geloof in Christus beleden. Normaal geven we dat vorm met een openbare geloofsbelijdenis, maar soms werkt God op andere manieren en mogen wij dat dankbaar aanvaarden.’ Op zijn eigen verzoek volgt later nog een openbare belijdenis.

Maar de Rooms-Katholieke Kerk kent toch ook een vorm van belijdenis doen, namelijk het vormsel? Moet je dan opnieuw belijdenis doen? Kerken gaan daar verschillend mee om, en de wens van de betreffende persoon speelt daarin een grote rol: hoe kijkt hij of zij aan tegen het eigen verleden? De één zal dan belijdenis doen, een ander neemt zijn vormsel mee. Maatwerk is op zijn plek. Misschien wil iemand zijn belijdenis wel herhalen. Dat gebeurt bijvoorbeeld in de GKv Assen-Peelo.

Over de auteur
Praktijkcentrum

Het Praktijkcentrum (GKv) ondersteunt en begeleidt kerken bij het gemeente-zijn in een geseculariseerde cultuur. Zie www.praktijkcentrum.org.

Meest gelezen

Het publieke spreken van de NGK tegenover radicaal-rechts

Het publieke spreken van de NGK tegenover radicaal-rechts

George Harinck
  • Verdieping

De Raad van Kerken heeft in april van dit jaar het rapport ‘De weg van discipelschap. De omgang van de kerken met radicaal-rechts gedachtegoed’ gepubliceerd. Daarmee beweegt de raad zich in het spanningsveld van kerk en politiek. Hoe deden kerken dat in het verleden en hoe moeten we in dat licht dit rapport bezien? Deze vraag is mede interessant omdat de Nederlandse Gereformeerde Kerken (NGK) sinds 2025 lid zijn van deze raad. 

Lees artikel
Trouw en gedeelde pijn – gemeente-zijn na een fusie

Trouw en gedeelde pijn – gemeente-zijn na een fusie

Cors Visser
  • Alphen tot Ommen
  • Kerkelijk leven

Een bescheiden, trouwe gemeente met een gedeelde pijn en gedeeld verlangen om kerk te zijn in het dorp; dat is de NGK in IJsselmuiden. Het dorp kijkt uit over de IJssel naar wat ooit het gereformeerde Mekka was: Kampen. 

Lees artikel
Misschien heeft men in deze streken geen ontzag voor God…

Misschien heeft men in deze streken geen ontzag voor God…

Jos Colijn
  • Leespreek

Deze preek van dr. Jos Colijn (tot voor kort werkzaam als universitair docent Interculturele theologie aan de Theologische Universiteit in Utrecht) heeft een spannend onderwerp dat de gemoederen verhit: migratie. Aan de hand van het Bijbelse verhaal over Abraham en Sara die in Gerar een veilig heenkomen zoeken, laat Colijn zien dat er geen gemakkelijke antwoorden zijn als het over migratie gaat. Nee, Genesis 20 gaat niet over onze migratieproblematiek, maar er valt wel veel te leren over onze positie als vreemdeling op aarde en de manier waarop we omgaan met vreemdelingen bij ons in de straat.

Lees artikel
Wat doe jij hier?

Wat doe jij hier?

Gayle Doornbos
  • Column

Tijdens mijn eerste twee jaar aan Dordt University – de christelijke universiteit in Iowa waaraan ik doceer – begroette een van mijn collega’s van de vakgroep theologie mij met de vraag: ‘Gayle, wat doe jij hier?’ Aanvankelijk vond ik die vraag vreemd, omdat het antwoord voor de hand lag. Ik was aan Dordt University om dezelfde dingen te doen als hij: lesgeven, schrijven, studenten begeleiden en commissievergaderingen bijwonen. Maar toen ik besefte dat deze vraag zijn eigenzinnige manier was om ‘hallo’ tegen mij te zeggen, begon ik die vraag te koesteren. Zijn begroeting werd voor mij een moment om stil te staan bij wat mijn werk werkelijk betekent: niet zomaar de taken van de dag, maar leven met en voor mijn gemeenschap, in een wereld die, ondanks alle pijn, leeft van Gods genade.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief