Column: Catechetenapp

Eline de Boo | 19 januari 2019
  • Column

Onze tieners gaan zonder mopperen naar catechisatie. Geen zuchten of smoesjes als ze na het avondeten ons warme huis moeten inruilen voor een kil zaaltje van de kerk. Niet dankzij de dominee, al doet hij echt zijn best. Hier moet wel God zelf aan het werk zijn, aangezien de mondige catechisanten aangeven dat ze het te schools en te veel eenrichtingsverkeer vinden. Erger nog: ze zien totaal niet in wat ze moeten met de brokken kerkleer en theologie. Wel vinden ze het gezellig om hun vrienden weer te zien en napraten doen ze ook graag, bij McDonalds. Daar gaat het namelijk over het echte leven, de dingen waar ze elke dag mee geconfronteerd worden.

Bij McDonalds gaat het over het echte leven

Natuurlijk blijft ook daar hun telefoon niet in hun zak, maar er is ontmoeting en gesprek. Dat is een verademing na de gemiddeld 7 uur en 42 minuten die een jongere per dag doorbrengt op sociale media. Een gevolg van het leven in een digitale wereld is dat de manier waarop je leert over het leven verandert. Hun telefoon vertelt hun dat het vooral belangrijk is dat ze zichzelf ontdekken, dat ze moeten genieten van onbeperkte vrijheid en zelf mogen beslissen, dat ze niets mogen missen om gelukkig te worden, dat de wetenschap bepaalt wat waar is en dat alles om seks draait.

Welk wereldbeeld zetten wij daar vanuit ons geloof tegenover? Daar gaat het op catechisatie nauwelijks over. Zo mist het mooie, traditionele middel van de catechisatie zijn doel. Het is na de Reformatie ingesteld om het rooms-katholieke verhaal te weerleggen. Dat was het heersende wereldbeeld en de protestanten wilden hun kinderen een nieuwe weg laten zien. Honderden jaren later doen we nog steeds hetzelfde. Terwijl nu het seculiere verhaal heerst. Hoe laten we onze tieners zien dat de Bijbel dat verhaal tegenspreekt? We hebben catecheten nodig die hen helpen te onderscheiden wat de wereld hun opdringt en hun het evangelie als verlossend alternatief presenteren. Die met ze optrekken op de weg die ze aarzelend met God gaan. Kunnen we niet een catechetenapp voor zulke matches ontwikkelen?

Over de auteur
Eline de Boo

Eline de Boo is schrijfster met een missionaire roeping.

Meest gelezen

Hoeveelheid, urgentie, rust en ritme

Hoeveelheid, urgentie, rust en ritme

Redactie
  • Redactioneel

De verzoening, de vitaliteit van het belijden, het predikantentekort, de verhouding tussen doop en avondmaal, de eerste hoofdstukken van Genesis en de leer over de zonde, de ambtsleer, het voortgaande gesprek over homoseksuele relaties – het zijn allemaal vraagstukken die meer of minder nadrukkelijk aan de orde zijn in de NGK. Staan die verschillende vraagstukken los van elkaar of hangen ze samen? Aan deze ketting van kwesties met een bepaalde gevoeligheid rijgt dit nummer een volgende kraal: de plek en rol van de hbo-theoloog.

Lees artikel
Kerknieuws juli 2026

Kerknieuws juli 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Lees hier het kerknieuws van de Nederlandse Gereformeerde Kerken, juli 2026. Het beroep dat NGK Emmen op ds. Rik Meijer uitbracht, heeft hij aangenomen. De gemeente van Emmen zal zijn derde gemeente worden. Hij begon zijn werk in 2012 in Alblasserdam, per 1-1-2020 GKv Alblasserdam-Nieuw Lekkerland; later in dat jaar werd hij predikant in GKv Hardenberg-Baalderveld-Zuid, sinds 2021 NGK Hardenberg-Baalderveld.

Lees artikel
Predikantsprofiel Kees Smit

Predikantsprofiel Kees Smit

Melissa van der Kamp
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

Het is een terugkerend woord als ik met Kees Smit in gesprek ben over de geestelijke verzorging en zijn werk als voorzitter van de Commissie Geestelijke Verzorging (CGV). Uit alles blijkt dat hij deze rol met hart en ziel vervult. Niet in de laatste plaats gedreven door zijn eigen ervaringen als geestelijk verzorger bij Defensie. Kees stelt dat geestelijk verzorgers waardevolle gesprekspartners kunnen zijn voor gemeenten, omdat juist zij werken op het grensvlak van kerk en samenleving. Ik praat met Kees door over zijn gedrevenheid als voorzitter en wat het geestelijk verzorger-zijn voor hem heeft betekend.

Lees artikel
Wie mooi wil zijn moet pijn lijden

Wie mooi wil zijn moet pijn lijden

Jan Mudde
  • Ethiek

‘Wie mooi wil zijn, moet pijn lijden’, het kan zomaar gezegd worden als iemand de wenkbrauwen epileert of zichzelf door waxen onthaart. Maar sommige mensen gaan heel ver om aan een schoonheidsideaal te beantwoorden – veel te ver. Zoek maar eens op lotusvoeten, Victoriaanse korsetten, tattoos, lip- en bilfillers en looksmaxxing. Toch hebben mensen die willen lijden om wat heet mooi te zijn iets voorbeeldigs, zeker voor Nederlandse christenen. 

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief