Column: Polarisatie

Koert van Bekkum | 17 oktober 2020
  • Column

Zomaar twee stukken in de krant, op een zaterdag in september. Ze raken me, merk ik. Allereerst het commentaar in het Reformatorisch Dagblad. Dat toont zich, als verwacht, niet alleen kritisch over de openstelling van de ambten voor vrouwen door de GKv-synode, maar suggereert de CGK-synode ook om korte metten te maken met soortgelijke tendensen in eigen kring. Daarnaast een verhaal in het Nederlands Dagblad over de volstrekt tegengestelde richting waarin SGP en ChristenUnie opereren in het Europarlement. Twee voorspelbare berichten, zou je zeggen. Maar vergis je niet. Deze berichten illustreren ook treffend de Trump-achtige polarisatie die in gereformeerde kring gaande is.

Natuurlijk, bevindelijk- en orthodox-gereformeerd gaan nauwelijks samen en hebben elkaar altijd verketterd. ‘Te makkelijk en te werelds’ staat al eeuwen tegenover ‘te zwaar en overgeestelijk’. Toch was er over en weer vaak ook geestelijke herkenning in liefde voor Christus, de psalmen en de belijdenis. Soms bouwde men in breder verband samen iets op: de ARP, de Willem de Zwijger Stichting, Koers, het CDA, de RPF. Men had oog voor elkaars spiritualiteit en voor de waarde van culturele bevlogenheid en liefde voor de traditie.

Alsof je geen traditie nodig hebt om
de brug naar de toekomst te slaan

Dat lijkt nu lastiger dan ooit. De sfeer van de Trump era is het duidelijkst voelbaar in bevindelijk-gereformeerde kring, waar machthebbers klare opvattingen over schepping, m/v en homoseksualiteit inzetten om op scholen en in kerken en organisaties te komen tot een interne zuivering. Maar aan de andere kant vindt de polarisatie evengoed plaats. De tijd dat nog werd doorgevraagd naar de waarde achter een SGP-standpunt is voorbij. De neiging is sterk om een Geneefse psalm of belijdenisartikel vooral te beschouwen als iets uit het verleden. Alsof je geen traditie nodig hebt om de brug naar de toekomst te slaan.

De Christelijke Gereformeerde Kerken – de enige kleine gereformeerde kerk waarin beide tradities wél samen optrokken – lijken een hoge prijs te gaan betalen voor het afscheid dat velen in hun hart al van de ander hebben genomen. Mocht in deze kerken, wat God verhoede, iets echt stuk gaan, weet dan dat zij niet de enigen zijn die schade lijden aan hun ziel.

Over de auteur
Koert van Bekkum

Koert van Bekkum is hoogleraar Oude Testament aan de Theologische Universiteit Utrecht.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief