Kleine kerk

Hans Slotman | 10 februari 2023
  • Column

Dit nummer van OnderWeg gaat over kleine kerken. Ik ben nooit lid geweest van een kleine kerk. Elke zondag zat en zit ik met honderden mensen in de kerk. Dat is ‘mijn normaal’. Af en toe preek ik in een kleine kerk. Tijdens de collecte tel ik de aanwezigen: 29, 30, 31, met de organist er nog bij kom ik uit op 32. In de auto, op weg naar huis, bekruipt me de vraag: ‘Is het wel de moeite waard om hier helemaal naartoe te rijden, een dienst te leiden en dan weer terug naar huis te gaan? Kan ik mijn tijd niet beter gebruiken?’ – Ik heb overigens nooit gezegd dat dominees er alleen maar heel geestelijke gedachten op na houden.

Een kerk met honderden mensen, dat is mijn normaal. Daarom houdt het verhaal uit Johannes 6 me misschien ook zo bezig: vele honderden, ja zelfs duizenden mensen drommen samen om bij Jezus te zijn. Gisteren hadden ze van Jezus te eten gekregen en waren ze getuige van een wonder. Nu zijn ze er weer. Benieuwd naar wat er gaat gebeuren. Alleen, dit keer lusten ze de preek van Jezus niet. Ze ergeren zich aan Jezus en trekken massaal weg. Over een krimpende kerk gesproken.

Dit keer lusten ze de preek van Jezus niet

Terwijl die mensen wegtrekken, vraagt Jezus aan zijn leerlingen: ‘Willen jullie soms ook weggaan?’ Ik denk me in hoe ik me daarbij gevoeld zou hebben. Grote kerken zijn voor mij normaal. Maar kijk Jezus hier nu eens staan. De mensen om Hem heen kun je tellen: 9, 10, 11, 12. Dat is het wel. Twaalf man… is dát de moeite waard? Maar luister! Eén van die twaalf doet zijn mond open en zegt: ‘Heer, waar zouden wij naar toe moeten gaan. Bij U zijn woorden van eeuwig leven.’ Het zet mij weer met beide benen op de grond. In de kerk draait het niet om het grote getal. Het gaat om Jezus die eeuwig leven geeft. Volgende keer rijd ik dus gewoon weer naar die kleine kerk bij ons in de buurt!

Over de auteur
Hans Slotman

Hans Slotman is hoofdredacteur van OnderWeg

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief