Commentaar

Maaike Harmsen | 10 juli 2023
  • Blog
  • Column

Hoe jij een geproduceerde tekst waardeert, zegt veel over hoe jij omgaat met teksten van anderen en je eigen schrijfsels. Sommige teksten die door commerciële bedrijven geproduceerd zijn kun je gebruiken om bijvoorbeeld preken te schrijven. Ik bedoel niet de beroemde of beruchte ChatGPT waarmee het nieuws vol staat, maar bijbelcommentaren.

Commentaren helpen voorgangers om een bijbeltekst goed te begrijpen. Ze geven overzicht over wat er over de tekst geschreven is en kiezen na afweging wat de beste interpretatie is van een stuk tekst. Ieder commentaar is eigendom van een uitgever die er belang bij heeft dat de commentarenserie door zijn beoogde groep gebruikers gekocht wordt. De gebruikers krijgen dus een commentaar dat past bij hun eigen manier van denken.

Ik schrijf dit expres zo zakelijk mogelijk op, omdat de mogelijkheden die de chatbot software heeft, vaak schromelijk overgewaardeerd worden en of als gevaarlijk worden beschouwd.

ChatGPT zal ook bestaande teksten kunnen gebruiken om nieuwe preken en gebeden te schrijven in de stijl van welke voorganger dan ook, in de stijl van die man of vrouw. Een perfecte Tim Keller- of Wim de Groot-preek, niet van echt te onderscheiden. Is het daarmee een echte preek geworden? En is de preek geïnspireerd door de heilige Geest als we het verschil niet merken?

Laten we weer kijken naar de eigenaren en producenten van chatbots. De gevaren van die chatbot zitten veel dichter bij huis dan simpelweg ‘heeft de chatbot geloof?’. De chatbot is eigendom van een bedrijf dat er belang bij heeft om bepaalde religieuze beelden te versterken via eigen algoritmes en filters. Net als een commentaar is de chatbot ‘sturend’ en valt binnen een bepaalde doelgroep die de chatbot wil bedienen.

Maar de chatbot kan toch een aardig hulpmiddel zijn. In landen waar het Evangelie niet vrij verkrijgbaar is, kan het via een chatbot toch uitgedeeld worden. Vervolgvragen kunnen automatisch gegenereerd worden aan wie interesse toont tot en met het aanbieden van persoonlijk gewenst contact.

Over de auteur
Maaike Harmsen

Maaike Harmsen is theoloog.

Meest gelezen

Hoeveelheid, urgentie, rust en ritme

Hoeveelheid, urgentie, rust en ritme

Redactie
  • Redactioneel

De verzoening, de vitaliteit van het belijden, het predikantentekort, de verhouding tussen doop en avondmaal, de eerste hoofdstukken van Genesis en de leer over de zonde, de ambtsleer, het voortgaande gesprek over homoseksuele relaties – het zijn allemaal vraagstukken die meer of minder nadrukkelijk aan de orde zijn in de NGK. Staan die verschillende vraagstukken los van elkaar of hangen ze samen? Aan deze ketting van kwesties met een bepaalde gevoeligheid rijgt dit nummer een volgende kraal: de plek en rol van de hbo-theoloog.

Lees artikel
Kerknieuws juli 2026

Kerknieuws juli 2026

Redactie
  • Kerknieuws

Lees hier het kerknieuws van de Nederlandse Gereformeerde Kerken, juli 2026. Het beroep dat NGK Emmen op ds. Rik Meijer uitbracht, heeft hij aangenomen. De gemeente van Emmen zal zijn derde gemeente worden. Hij begon zijn werk in 2012 in Alblasserdam, per 1-1-2020 GKv Alblasserdam-Nieuw Lekkerland; later in dat jaar werd hij predikant in GKv Hardenberg-Baalderveld-Zuid, sinds 2021 NGK Hardenberg-Baalderveld.

Lees artikel
Predikantsprofiel Kees Smit

Predikantsprofiel Kees Smit

Melissa van der Kamp
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

Het is een terugkerend woord als ik met Kees Smit in gesprek ben over de geestelijke verzorging en zijn werk als voorzitter van de Commissie Geestelijke Verzorging (CGV). Uit alles blijkt dat hij deze rol met hart en ziel vervult. Niet in de laatste plaats gedreven door zijn eigen ervaringen als geestelijk verzorger bij Defensie. Kees stelt dat geestelijk verzorgers waardevolle gesprekspartners kunnen zijn voor gemeenten, omdat juist zij werken op het grensvlak van kerk en samenleving. Ik praat met Kees door over zijn gedrevenheid als voorzitter en wat het geestelijk verzorger-zijn voor hem heeft betekend.

Lees artikel
Wie mooi wil zijn moet pijn lijden

Wie mooi wil zijn moet pijn lijden

Jan Mudde
  • Ethiek

‘Wie mooi wil zijn, moet pijn lijden’, het kan zomaar gezegd worden als iemand de wenkbrauwen epileert of zichzelf door waxen onthaart. Maar sommige mensen gaan heel ver om aan een schoonheidsideaal te beantwoorden – veel te ver. Zoek maar eens op lotusvoeten, Victoriaanse korsetten, tattoos, lip- en bilfillers en looksmaxxing. Toch hebben mensen die willen lijden om wat heet mooi te zijn iets voorbeeldigs, zeker voor Nederlandse christenen. 

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief