Komt een land bij de dokter

Redactie | 13 juni 2025
  • Column

Onlangs las ik het boek Komt een land bij de dokter van Michelle van Tongerloo. Ze werkt als straatarts in de Rotterdamse Pauluskerk. Haar patiënten zijn ongedocumenteerde mensen, arbeidsmigranten en mensen die dakloos werden door een tegenslag als scheiding of werkloosheid en geen betaalbaar onderdak kunnen vinden. Ze vertelt in haar boek hoe mensen verdwalen in een systeem waarin zorg niet een basisrecht is, maar werkt als een markt. Wat als Nederland zelf ook een patiënt is die bij de dokter komt met verontrustende symptomen: groeiende ongelijkheid, stille armoede achter gesloten deuren, gezinnen die moeten kiezen tussen eten of warmte. De diagnose is pijnlijk: er is actie nodig. Maar van wie? Hoe reageren wij, als ‘medepatiënten’?

Van Tongerloos boek is niet maar een beschrijving van een probleem; het boek roept op tot solidariteit. Mensen met geldzorgen of schulden zijn mensen die in onze buurt wonen, die we groeten in de supermarkt, die onze kinderen lesgeven. Toch blijven hun zorgen onzichtbaar, verborgen achter schaamte en bureaucratie. Terwijl armoede geen persoonlijk falen is, maar gewoon een gebrek aan geld, zoals Van Tongerloo opmerkt. Ik werd onrustig van het boek. En dan kom ik weer dat lied weer tegen, van Schrijvers voor Gerechtigheid: Maak ons hart onrustig, Heer. Het lied is een gebed om niet passief te blijven, om je te laten raken door leed van anderen. Want een onrustig hart komt in beweging. Staat op voor gerechtigheid. Legt zich niet neer bij een wereld waarin armoede wordt gezien als een onvermijdelijk gegeven. Armoede bestrijden is niet een zaak van liefdadigheid, maar van gerechtigheid. De vraag die het boek stelt aan de lezers komt simpelweg hierop neer: blijven we toeschouwers die afwachten tot de ‘systeemwereld’ het oplost? Of gaan we aan de slag en worden we ‘medebehandelaars’? Iedereen kan iets doen. Je kunt in actie komen voor organisaties als de lokale voedselbank of SchuldHulpMaatje. Of voor een andere zaak die je hart raakt en leidt tot barmhartige verandering. Verandering komt niet vanuit de politiek, maar vanuit onszelf. Van Tongerloo stelt: ‘We moeten ons zo organiseren dat we elkaar beter kunnen dragen en opvangen.’

Van Tongerloos boek en het lied van Schrijvers voor Gerechtigheid houden ons een spiegel voor. De vraag aan ons is: durven we erin te kijken?

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief