De Zaankerk: eenheid bevrijdt

08joan22667400 | 23 januari 2015
  • Trefpunt

Terwijl het contact tussen GKv en NGK in de meeste plaatsen nog volop in ontwikkeling is, trekken de vrijgemaakten en Nederlands-gereformeerden in Zaandam alweer negen jaar samen op. Eind 2014 bekrachtigde de gemeente een nieuw beleidsplan, waarmee intern alle verschillen verdwenen zijn. ‘We zijn vrij van een hele hoop bagage’, zegt predikant Fritz Krüger.

De Zaankerk is de oudste GKv-NGK-samenwerkingsgemeente. In de jaren negentig ontstond het eerste contact tussen de twee kleine gemeenten en eind 2001 erkenden ze elkaar als kerk van Christus. In 2006 startten ze een federatieve samenwerking. Zo veel mogelijk werd samen ondernomen, maar zaken als de verkiezing van ambtsdragers, de financiën en de boekhouding bleven nog gescheiden.

In het laatste beleidsplan, waar de classis (GKv) en de regio (NGK) eind 2014 mee instemden, zijn ook die laatste muurtjes afgebroken. ‘Intern kennen we nu geen enkele tweedeling meer’, zegt Fritz Krüger, sinds 2011 predikant van de Zaankerk. Vooral met het feit dat de kerkenraad niet meer vanuit de twee afzonderlijke bloedgroepen verkozen wordt, is hij blij. ‘Een hele opluchting. Soms ging de helft van de gemeente naar huis terwijl de andere helft ambtsdragers koos. Dat wilden we niet meer.’

Het enige spoor van scheiding is nu nog het ledenregister, dat gescheiden gehouden moet worden vanwege de afdracht aan de beide kerkverbanden. Krüger: ‘Tegenover mensen van buiten is dat soms wel lastig uit te leggen. Maar in het grote plaatje is het uiteindelijk maar een klein ding.’

Daad

In de onderlinge contacten in de gemeente ziet Krüger de verschillen steeds verder vervagen. ‘Onder mijn voorganger Jaap van den Bos is kringenwerk opgezet, zodat er nieuwe relaties zouden ontstaan onder de gemeenteleden. Dat is goed gelukt. Soms weet ik echt niet meer of iemand oorspronkelijk GKv of NGK is. En als ik het dan vraag, ben ik verbaasd over het antwoord… De verschillende “kleuren” zijn niet meer zichtbaar.’

Krüger ziet dit als een grote geestelijke zegen. ‘Door actief te zoeken naar eenheid maak je iets waar van de verzoening van Christus waar je altijd over preekt. Je voegt de daad bij het woord. Op mensen van buiten de kerk maakt dat veel indruk. Ze zien de kracht van Christus.’

Soms ging de helft van de gemeente naar huis
terwijl de andere helft ambtsdragers koos

Ook het gemeenteleven wordt erdoor gezegend, meent Krüger. ‘Het geeft rust en ontspanning. We zijn vrij van een hele hoop bagage. Er is berouw uitgesproken en vergeving gegeven. Dat bevrijdt. Als we nu dingen willen oppakken, hoeven we niet eerst stil te staan bij deze of die pijnpunten en ons afvragen of A en B dat wel samen kunnen doen. Dat ligt achter ons. We kunnen ons gezamenlijk richten op de opdracht van Christus.’

Geschiedenis

Ondanks de zegen ziet Krüger het samengaan van de gemeenten nog niet als een afgesloten hoofdstuk. ‘Eenheid is dynamisch. Je moet eraan blijven werken. Beide gemeenten hebben een lange geschiedenis, met hun eigen netwerk en hun eigen relaties. Het is niet vanzelfsprekend dat je dat van elkaar adopteert. Er moet een nieuw netwerk groeien en een nieuwe, gezamenlijke geschiedenis ontstaan.’

Wat dat betreft is de predikant erg blij met de recente aankoop van een nieuw gebouw, dat de gemeente samen met het daar al gevestigde buurthuis zal delen. ‘Het huidige gebouw was van de NGK. Sommige mensen kerken daar al tientallen jaren. Nu krijgen we een gebouw waar we allemaal op dezelfde manier instaan. Dat is een nieuwe stap in onze gezamenlijke historie. Een stap die we als één gemeente hebben genomen, niet meer als twee samenwerkende gemeenten.’

Drie tips voor samensprekingen

  • Weet waarom je het doet. Financiële en pragmatische motieven zijn niet genoeg om het proces te dragen.
  • Houd voldoende handen vrij om ‘gewoon’ gemeente te blijven zijn, zodat niet alle tijd en aandacht opgeslokt wordt door het eenwordingsproces.
  • Vind en vier de eenheid in Christus door ontmoetingen op te zetten en zo de band tussen gemeenteleden te laten groeien. De ziel van je gemeente zit niet in afspraken op papier.

Meest gelezen

Genesis 3 is een profetische vertelling

Genesis 3 is een profetische vertelling

Ulbe van der Meer
  • Opinie

Honderd jaar geleden sprak de synode van de Gereformeerde Kerken uit dat het spreken van de slang in Eden een zintuigelijk waarneembaar feit was. Ds. Jan Geelkerken zag dat anders en werd uit zijn ambt gezet. Aan dit ‘jubileum’ is tot nu toe slechts een podcast (Dick en Daniel geloven het wel #238) gewijd en een paar verhalen uit de oude doos in het Nederlands Dagblad. Moeten we ervan uitgaan dat het vandaag niet meer zo van belang is hoe je deze tekst leest?

Lees artikel
Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Waarom het begin van Genesis ook over geschiedenis gaat

Koert van Bekkum
  • Verdieping

Verwijst het begin van Genesis naar dingen die zijn gebeurd? Of spreken de hoofdstukken vooral over ons menselijk bestaan als zodanig, en over hoe God redt? Het laatste natuurlijk, aldus ds. Ulbe van der Meer afgelopen mei in dit blad. Laten we het profetisch-symbolische karakter van het paradijsverhaal omarmen. Dan zijn we af van ingewikkelde discussies over historiciteit, leren mensen hoe mooi en krachtig de Bijbel spreekt, en werpen we geen onnodige drempels op voor jongeren en buitenstaanders. 

Lees artikel
Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Waarom in het kerkblad Onderweg mag klinken dat de slang in het paradijs niet sprak

Redactie
  • Redactioneel

Er is alle reden om binnen de Nederlandse Gereformeerde Kerken van gedachten te wisselen over hoe je het begin van Genesis leest en welke plek de zondeval daarin inneemt. Reina Wiskerke besprak in haar column het opinieartikel van dominee Ulbe van der Meer over Genesis 3 (ND 6 juni, link). Ze vroeg zich daarin af waarom Onderweg, maandblad voor de Nederlandse Gereformeerde Kerken (NGK), zijn opvatting ‘dropt’ bij de lezers, zonder reflectie op de noodzakelijkheid, reikwijdte en consequentie van zijn opvatting.

Lees artikel
Het geheim van de kerk

Het geheim van de kerk

Cors Visser
  • Boekbespreking

Het was de ondertitel die me naar dit boek deed grijpen: herontdekken wat de kerk is. Na het omslaan van de laatste bladzijde was er een lichte teleurstelling. Dit boek gaat niet in de eerste plaats over de kerk. Maar naast teleurstelling was er ook een aangename verrassing: Wright werpt nieuw licht op Handelingen en ja, ook een beetje op de kerk. Wat de Britse nieuwtestamenticus doet, is de lezer in iets meer dan 200 bladzijden meenemen door heel Handelingen. Elk hoofdstuk behandelt drie of vier hoofdstukken, met uitzondering van Handelingen 1 en Handelingen 17 – die krijgen beide een eigen hoofdstuk. Door deze aanpak zit er vaart in het boek en komen de kwaliteiten van Wright naar voren: grote lijnen trekken en vergelijkingen maken met andere Bijbelboeken en verhalen. Voor mensen die Tom Wright doorgaans wijdlopig en ongestructureerd vinden – zoals ikzelf – is dit boek een stuk prettiger leesbaar. Een aantal hoofdthema's uit eerder werk komt voorbij: de nadruk op de opstanding van Jezus, het koninkrijk van God en de ontmoeting van hemel en aarde. Via Handelingen valt daar weer nieuw licht op.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief