CGK/NGK en GKv Lisse vieren Pasen met fusie

08joan22667400 | 4 april 2015
  • Achtergrond
  • Trefpunt

Geen mooier moment om één te worden dan Pasen, de dag van de opstanding van de Heer die zo vurig bad om eenheid. In Lisse vieren de CGK/NGK en de GKv op eerste paasdag hun samengaan. ‘Het is uiteindelijk heel snel gegaan’, vertellen de predikanten Jan van Houwelingen (GKv) en Taco Postuma (CGK/NGK).

Taco Postuma en Jan van Houwelingen.

Taco Postuma en Jan van Houwelingen.

Het contact tussen de kleine gereformeerde kerken in Lisse kent z’n ups en downs. Nadat de NGK en CGK in 2001 samengingen, ontstond er al snel contact met de GKv. Er waren een paar gezamenlijke avonden in 2003 en 2004, maar daarna remden allerlei interne kwesties het proces af.

In 2010 werd het gesprek hervat en toen ging het hard. De gemeenten gingen akkoord met een intentieverklaring en in januari 2014 werd besloten om één gemeente te vormen. Pasen 2015 was het streven en dat werd gehaald. ‘Soms moet je wel even je ogen uitwrijven, zo snel als het gaat’, zegt Jan van Houwelingen. ‘Al zijn er ook leden die staan te popelen.’

Hoe groot is deze stap voor de beide gemeenten?
Van Houwelingen: ‘We hadden net onze laatste ochtenddienst in het Witte Kerkje. Dat doet wel wat met je. Maar op zich zien we deze samenwerking al twee, drie jaar aankomen en zijn we er al wel aan gewend. De middagdiensten vierden we al samen, evenals één keer per maand een ochtenddienst. Als de gemeenteleden een beetje op mij lijken, willen ze nu gewoon beginnen met samen kerk te zijn…’

Betekent dit dat iedereen blij is met de fusie? Of haken er ook mensen af?
Taco Postuma: ‘De blijdschap overheerst! Niemand haakt volgens mij af. We hebben de gemeenteleden in de voorbereiding geënquêteerd en zagen daarbij dat er een bijzonder ruime meerderheid is die het verlangen naar eenheid deelt. Daarnaast hebben we fors ingezet op persoonlijke begeleiding, bijvoorbeeld door het STAGG in te schakelen. Niet omdat het noodzakelijk was, maar gewoon uit voorzorg, omdat een grote verandering altijd wat beangstigend is.’

Van Houwelingen: ‘Ook bij ons zie ik geen afhakers. Mensen zetten deze stap op grond van hun geloofsovertuiging. Ze zeggen: ik zal dingen missen, maar ik geloof dat dit de wil van de Heer is.’

Maar is fuseren de wil van de Heer? Je kunt toch ook samenwerken zonder één gemeente te vormen?
Postuma: ‘Mijn antwoord is altijd: kijk naar de plaatselijke situatie. Ik kan me inderdaad voorstellen dat het in sommige plaatsen geen goed idee is om één grote, logge gemeente te vormen. Maar hier in Lisse zien we duidelijk dat we elkaar versterken.’

Van Houwelingen: ‘We hebben elkaar nodig. De GKv is heel erg jong. Er waren jaren dat er maar één ouderling ouder was dan ik, en toen was ik 33 jaar. We hebben weinig veertigers, vijftigers en zestigers. De CGK/NGK heeft juist meer ouderen en niet zo veel jongeren en kinderen. Door die verschillende generaties bij elkaar te brengen, denk ik dat we verder kunnen groeien in ons geloof.’

Postuma: ‘Onze ervaring en wijsheid komen bij de jeugdigheid en energie van de GKv. Het evenwicht wordt hersteld.’

Feiten

  • De nieuwe gemeente gaat Samenwerkingsgemeente Lisse heten en telt ongeveer 450 leden.
  • De gemeente houdt in elk geval tot 2018 zijn drie gebouwen aan. Het CGK-gebouw voor de ochtenddiensten, het GKv-gebouw voor de middagdiensten en het NGK-gebouw als buurtcentrum en ruimte voor missionaire activiteiten.
  • De predikanten Postuma (fulltime) en Van Houwelingen (60 procent) blijven voorlopig aan de Samenwerkingsgemeente verbonden. Op termijn zal de gemeente met één voorganger verdergaan.
  • De fusie wordt op zondag 5 april gevierd met een paasdienst aan de Veldhorststraat en een lunch en zanguur aan de Prinsessestraat.

Meest gelezen

Gods blik op migratie

Gods blik op migratie

Koert van Bekkum
  • Column

En weer was er gedoe in Ter Apel. Houdt het dan nooit op? Nee, zolang de volken woeden – elders door oorlog en uitzichtloosheid, of hier met verzet tegen asiel als electoraal verdienmodel – zijn we er niet vanaf. Gelukkig beschikken Bijbellezers in Genesis 10 over een breder perspectief op geopolitieke verschuivingen en migratie. Deze ‘volkerentafel’ vertelt over de afstammelingen van Noachs zonen, Sem, Cham en Jafet. Nu is Genesis 10 vaak gebruikt voor een nogal statisch beeld van landen en volken. God lijkt ieder volk immers een vaste plek te geven. En inderdaad biedt het geslachtsregister een soort wereldkaart. Maar de tekst doet meer, er zit beweging in.

Lees artikel
Begin van Genesis – geschiedenis?

Begin van Genesis – geschiedenis?

Mark Janssens
  • Opinie

Ik geloof dat het begin van de Bijbel fundamenteel is. Niet voor niets opent de Bijbel met deze hoofdstukken. Is het begin van de Bijbel geschiedenis in onze westerse zin verstaan? Dat is de vraag in het artikel van collega Ulbe van der Meer (‘De slang heeft niet gesproken’, Onderweg, mei 2026) en de reacties daarop in het nummer van juli 2026. Waarbij geschiedenis vooral betrekking heeft op feiten en concrete gebeurtenissen. Dan kun je aan de ene kant of aan de andere kant uitkomen, al dan niet met voorzichtigheid en nuances. 

Lees artikel
Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Predikantsprofiel: Bob Wielenga

Jan Mudde
  • Kerkelijk leven
  • Predikantsprofiel

De afstand tussen Bob Wielenga en mij bedraagt ongeveer 9.300 km als we met elkaar beeldbellen via de smartphone van zijn vrouw Geertje. Vanaf 1980 woont en werkt Bob namelijk in Zuid-Afrika als zendeling, predikant en theoloog – Bob is tweemaal gepromoveerd aan de Universiteit van Zuid-Afrika te Pretoria. Sinds 2002 is hij met emeritaat, maar tot voor kort schreef en publiceerde hij volop. Momenteel is hij nog als docent verbonden aan het KwaZulu-Natal Missionary and Bible College. We hebben een gesprek waarin het woord ‘afstand’ de rode draad is.

Lees artikel
De mythe van de schuldige omstander?

De mythe van de schuldige omstander?

Louren Blijdorp
  • Boekbespreking

De Breepleinkerk in Rotterdam siert de cover van het indrukwekkende boek van Geert Hovingh. In die kerk verborgen de latere Kamper ethicus dr. Gerrit Brillenburg Wurth en zijn vrouw Gerda van Leeuwen samen met kostersechtpaar Jacobus en Annigje de Mars-Ouwens, 34 maanden lang zeven joodse onderduikers. Een van hen werd geboren tijdens de onderduik, in de kosterswoning. Het is een van de bijna onuitputtelijke hoeveelheid verhalen die Hovingh op tafel heeft gelegd.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief